DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Sersem Ali Baba/Sabah seherinde virdim budur bu
Nefes · 16. yüzyıl

Sabah seherinde virdim budur bu

Sabah virdi olarak okunan bir düvaz imam. Her dörtlüğün ikinci ve dördüncü dizesi aynı tevhid formülüyle döner; aradaki dizeler Hz. Ali'nin sıfatlarından başlayıp on iki imamı sırayla anar ve son dörtlükte mahlas ile Yezîd'e lânet yan yana gelir.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Sabah seherinde virdim budur bu

    Allah bir Muhammed Ali’dir Ali

    Zikrim olan Lâilâheillâlah

    Allah bir Muhammed Ali’dir Ali

    1Sabah seher vaktinde virdim şudur:

    2Allah birdir, Muhammed Ali'dir Ali.

    3Zikrim “Lâ ilâhe illallah”tır;

    4Allah birdir, Muhammed Ali'dir Ali.

    Vird, dervişin belli vakitlerde tekrarladığı sabit duadır; şiir ilk dizede kendi türünü adlandırıyor. Nakarat baştan hem ikinci hem dördüncü dizeyi tuttuğu için dörtlük iki ayrı ifadeyle iki kez yinelenen tek cevaptan kuruluyor: söylenen ne olursa olsun karşılık değişmiyor.

  2. 2

    buyurdu Allah

    Dâim zikr ederim

    Mü’minin kalbinde olur

    Allah bir Muhammed Ali’dir Ali

    1Allah “Levlâke levlâke” buyurdu.

    2Allah'ın rızası için sürekli zikrederim.

    3Mü'minin kalbinde Beytullah bulunur.

    4Allah birdir, Muhammed Ali'dir Ali.

    İlk dize Hz. Muhammed için söylenen kudsî hadisin açılışını olduğu gibi alıntılıyor. Dize sonlarındaki Arapça kalıplar birbiriyle kafiyelenirken üçüncü dize Kâbe'yi mü'minin kalbine taşıyor: mabedi taştan insana çeviren bu hamle, nakaratın Ali'yi Allah'la aynı cümlede anan iddiasını hazırlıyor.

  3. 3

    Kırklar ulusudur ol

    Anı idrâk eden bir kâmil insan

    Gazaba gelirse hem

    Allah bir Muhammed Ali’dir Ali

    1O Şâh-ı Merdân, Kırklar'ın ulusudur.

    2Onu idrak eden, kâmil bir insandır.

    3Öfkelendiğinde de Şîr-i Yezdân'dır.

    4Allah birdir, Muhammed Ali'dir Ali.

    Ali adıyla değil üç unvanla anılıyor: Kırklar meclisinin başı, Şâh-ı merdan ve Şîr-i Yezdan. İkinci dize beklenen yönü ters çeviriyor — kâmil insanın onu tanıması değil, onu tanıyanın kâmil sayılması söyleniyor; böylece tanımanın kendisi olgunluk ölçütüne dönüşüyor.

  4. 4

    İmam Hasan, Hüseyn nûr-i arşullah

    Zeynelâbâ mürüvvet kânı billâh

    Muhammed Bâkır’a dâim

    Allah bir Muhammed Ali’dir Ali

    1İmam Hasan ile Hüseyin, Allah'ın arşının nurudur.

    2Zeynelâbidîn, Allah hakkı için mürüvvet madenidir.

    3Muhammed Bâkır'a daima “eyvallah”.

    4Allah birdir, Muhammed Ali'dir Ali.

    On iki imamın sayımı burada başlıyor ve üç dörtlük boyunca sırayı bozmadan sürüyor. “Zeynelâbâ”, on bir heceye sığması için kısaltılmış Zeynelâbidîn'dir. Üçüncü dizedeki “evyallah” dervişin onay sözüdür; sayım böylece bir liste olmaktan çıkıp arka arkaya verilen sözlere dönüşüyor.

  5. 5

    Ca’fer-i Sâdık’tan alındı elim

    Mûsâ-yi Kâzım’a uğradı yolum

    Ali Mûsâ Rızâ zikreder dilim

    Allah bir Muhammed Ali’dir Ali

    1Elim Ca'fer-i Sâdık'tan alındı.

    2Yolum Mûsâ-yı Kâzım'a uğradı.

    3Dilim Ali Mûsâ Rızâ'yı zikreder.

    4Allah birdir, Muhammed Ali'dir Ali.

    Üç dize üç uzva bağlanıyor: el, yol ve dil. “El almak” tarîkatta biat etmenin teknik adıdır, o yüzden ilk dize yalnız bir imamı anmıyor, şairin kendisini o zincire yazıyor. Sayım burada uzaktan yapılan bir övgü değil, konuşanın bedeninden geçen bir güzergâh oluyor.

  6. 6

    Muhammed Mehdî’dir sâhib Seyfullah

    Sersem Ali der dâim

    Yezîd’e sad hezar hem lâ’netullah

    Allah bir Muhammed Ali’dir Ali

    1Muhammed Mehdî, Seyfullah'ın sahibidir.

    2Sersem Ali daima “şey'en lillâh” der.

    3Yezîd'e yüz bin kere Allah'ın lâneti.

    4Allah birdir, Muhammed Ali'dir Ali.

    Sayım on ikinci imamla kapanıyor ve mahlas aynı dörtlüğe giriyor. Kılıç sahibi Mehdî'nin hemen ardından şairin kendini dilenen dervişin sözüyle anması, iddianın en yükseğiyle en alçak duruşu tek dörtlükte birleştiriyor. Son dize övgüden lânete geçerek tevellâ ile teberrâyı tamamlıyor.

Kavram sözlüğü (8) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Türkçe Vikikaynak'taki 144617 numaralı sürüm esas alındı; metin Sadettin Nüzhet Ergun'un “Bektaşî Şairleri ve Nefesleri” antolojisinin Sersem Ali Baba sayfasından (kitapta s. 228–231) geliyor. Antoloji şairin dört nefesini tek sayfada dizdiği için bu partideki bütün metinler aynı sürüm numarasını taşır. Kaynakta bu nefes “— 1 —” başlığıyla dizili. Dördüncü ve beşinci dörtlük arasındaki boşluk kaynakta sayfa geçişi işaretiyle bölünmüş; kayıp dize yok, altı dörtlüğün hepsi tam.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirUyan ne yatarsın şafak söküldüSersem Ali Baba · Nefes

Kavram sözlüğü

8 kavram bulundu.

vird

belli vakitlerde tekrarlanan sabit dua

Levlâke

“sen olmasaydın” — Hz. Muhammed için söylenen kudsî hadisin ilk sözü

rızâenlillâh

Allah'ın rızası için

Beytullah

Allah'ın evi; Kâbe

Şâh-ı merdan

yiğitlerin şahı; Hz. Ali'nin sıfatı

Şîr-i Yezdan

Allah'ın arslanı; Hz. Ali'nin sıfatı

evyallah

eyvallah; dervişin kabul ve boyun eğme sözü

şeyenlillâh

“Allah için bir şey” — dilenen dervişin sözü