Şarâb-ı dil-küşâdan gördügüm zevk ü safâdır hep

Hep redifi, şarabın neşesinden musikinin güzel söyleyişine ve aşk belasından dünyanın vefasızlığına kadar bütün hükümleri art arda toplar.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

1. 1

   Şarâb-ı dil-küşâdan gördügüm zevk ü safâdır hep

   Fem-i mutribde gûş etdiklerim hüsn-i edâdır hep

   Sevip bir şûh-ı bâlâ-kad belâsın buldu dil ammâ

   Kimi gördümse bir öyle belâya mübtelâdır hep

   Hat u gîsûya denmek ‘anber-i sârâ vü müşg-i Çîn

   Kelâm-ı hâm u ta’bîr-i hatâ-ender-hatâdır hep

   İnanma sevdigim ‘arz-ı mahabbet etse de farzâ

   Güzeller gibi ahbâb-ı zamâne bî-vefâdır hep

   Ten-i hâkî tayanmaz rûzgâra gird-bâd-âsâ

   Cihânıñ Vehbiyâ âsâyişi mahv u hebâdır hep

   1Gönül açan şaraptan gördüğüm hep zevk ve safadır.

   2Çalgıcının ağzından işittiğim hep güzel söyleyiştir.

   3Gönül uzun boylu bir güzele tutulup belasını buldu;

   4kimi gördüysem böyle bir belaya tutulmuştur.

   5Ayva tüyüne ve saça saf amber ile Çin miski demek

   6ham söz ve baştan sona yanlış bir anlatımdır.

   7Sevgilim, çağın dostları sevgi sunsa da inanma;

   8güzeller gibi hepsi vefasızdır.

   9Topraktan beden, kasırga gibi esen zamana dayanmaz;

   10ey Vehbî, dünyanın huzuru bütünüyle yok olup gider.

   Hep redifi, şarabın neşesinden musikinin güzel söyleyişine ve aşk belasından dünyanın vefasızlığına kadar bütün hükümleri art arda toplar. Şair, saç için amber ve Çin miski denmesini özellikle ham ve yanlış bir kalıp sayarak şiir dilini eleştirir. Toprak bedenin rüzgâra dayanamaması, dünya huzurunun yok oluşuyla kapanır.

   Bütün bend yorumlarını göster ↓

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle