Sarây-ı Vahdete Dâhil Olam Diriseñ Ey Gardaş
Fahrî, kardeşine vahdet sarayına girmek için Hakk'a yalvarmayı, kendini bilmeyi ve aşk denizine dalmayı öğütler.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Sarây-ı vahdete dâhil olam diriseñ ey gardaş
Hakka yalvar gice gündüz sen ey gardaş
1Ey kardeş, vahdet sarayına girmek istiyorsan
2gece gündüz içtenlikle Hakk'a yalvar.
- 2
Bu fânîye niye geldün eger bilir iseñ merdsin
Hak’ı bilmek içün geldün muhakkak bil sen ey gardaş
1Bu geçici dünyaya niçin geldiğini biliyorsan yiğitsin;
2Hakk'ı bilmek için geldin, bunu kesinlikle bil.
Geçici dünyaya geliş amacını bilmek yiğitlik sayılır; amaç açıkça Hakk'ı bilmek diye belirlenir. Dünyevi hayat bilgiye yönelen sınav olur. Bilmek sözü hayatın amacını bilinçli yöneliş yapar.
- 3
Kaçan kim sırrı zuhûr ider ise şek yok
Vücûd iklîmine elbet olursun şâh sen ey gardaş
1Kendini bilme sırrı ne zaman görünürse kuşku yok ki
2varlık ülkesinin şahı olursun ey kardeş.
Kendini bilme sırrı görünürse kişi varlık ülkesinin şahı olur. İç bilgi, dış iktidardan üstün bir hâkimiyet biçimi olarak sunulur. Şahlık, kişinin önce kendi varlığına hâkim olmasıdır.
- 4
-i bahr-i aşk olup dürr-i maksûdı bulursun
Cenâb-ı kuds-ı akdesden bulursun feyzi sen ey gardaş
1Aşk denizine batıp amaç incisini bulursun;
2en kutsal yüce huzurdan bereket alırsın.
Aşk denizine batan kişi amaç incisini ve en kutsal huzurdan feyzi bulur. Batış yok oluş değil, derindeki değere erişme hareketidir. İnci, denizin derinliğinde aranan manevî maksattır.
- 5
Ene’l Hak sırr-ı âşıkda zuhûr itmek acep midir
O sırra olmaga çalış dâ’im sen ey gardaş
1Ene'l-Hak sırrının âşıkta görünmesine şaşılır mı?
2Ey kardeş, o sırrı bilmek için sürekli çalış.
Ene'l-Hak sırrının âşıkta görünmesine şaşılmaması, fakat onu bilmek için sürekli çalışılması istenir. Sır, hazır iddia değil emek isteyen kavrayıştır.
- 6
Eger yâr-ı vefâdarsan hemîşe Fahrî-i zâra
Olursun nâil elbetde murâdına sen ey gardaş
1İnleyen Fahrî'ye daima vefalı bir dost olursan
2ey kardeş, kuşkusuz muradına erişirsin.
İnleyen Fahrî'ye vefalı dost olmak murada erişme vaadiyle bağlanır. Son hitap, manevî öğüdü şaire gösterilecek yol arkadaşlığıyla kapatır. Vefa, öğüdün toplumsal ve duygusal sınamasıdır.
Metnin kaynağı
Sabit kaynak DEU-AVESIS.173d4472-4f1c-42be-8afc-48c2c8ea7a0d:pdf123-124-printed114-115-n60. Bu görüntü aralığında 60 numarasıyla başlayan kayıt, sonraki numaraya kadar tam 12 dizedir; basılı aruz satırı aynı sınırdadır. AVESİS profili dosyanın yanında CC BY 4.0 bağlantısı verir; PDF içinde gömülü lisans cümlesi yoktur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Semâdan sırr-ı tevhîd oldı izhârMehmed Fahrî-i Sünbülî · Gazel→
Vahdet sarayına girmek isteyen kardeşe gece gündüz içtenlikle Hakk'a yalvarması söylenir. Saray imgesi, duayla girilen manevî mekânı kurar. İçtenlik, bu sarayın görünmeyen giriş şartıdır.