Sen İtdüñ İşim Hasret-i Cân-gâha Havâle
Sevgilinin âşığı can yakıcı hasrete bırakmasına karşı onu Allah'a havale eden kıt‘a, sıkıntının sabaha çıkmamasını seher âhına bağlayan tarihsel bir yakınma kurar.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Sen itdüñ işim hasret-i cân-gâha havâle
İtdim seni ben Hazret-i Allâh'a havâle
1Sen işimi can yakıcı hasrete havale ettin.
2Ben de seni Hazret-i Allah'a havale ettim.
- 2
Çıkmaz o sabâha görür Allâh o kaydı
işin it seher-gâha havâle
1O sıkıntı sabaha çıkmaz; Allah onu görür.
2Düşmanın işini seher vaktindeki âha havale et.
İkinci beyit dileği zamana bağlar: sıkıntının sabaha çıkmaması istenir ve tanık yine Allah'tır. Son dizede havale bu kez seher vaktindeki âha yapılır; şiirin kendi dünyasında sabaha karşı edilen âh en güçlü başvuru yoludur. Bu, klasik aşk şiirinin beddua ve ilahî adalet retoriğidir; güncel bir zarar çağrısı gibi sunulmaz.
Metnin kaynağı
DEU-AVESIS.e7912dc2-9d1e-4325-af4a-c55ffa865ab5:k29-pdf341-printed334. Elbir neşrinde K29, basılı s. 334/PDF 341; dört dize, basılı ölçü adı ve Dîger-29 numarası, iki beyit ve sonraki Dîger başlığı ile tam sınır görselden sabittir. sessiz kritik düzeltme yapılmadı. AVESIS profilindeki CC BY bağlantısı dosya ekine komşudur; PDF içinde gömülü lisans yoktur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Sen ne deñlü nâz eylersen yine ben bundayımKânî · Kıt‘a→
Beyit aynı fiili iki kez kullanarak bir karşılıklılık kurar: sevgili konuşanın işini can yakıcı hasrete havale eder, konuşan da sevgiliyi Allah'a. “Cân-gâh” hasretin canı hedef alan şiddetini niteler. İki havale arasındaki fark makamdadır; biri acıya, öteki hükme yöneltir ve ikincisi eylemi konuşanın elinden alır.