DDizegâhDijital şiir arşivi
Kaynaklı metin
Manzume · 20. yüzyıl

Turan

Türkçülüğün en çok anılan manzumesi. Şair tarihi kitaplardan değil kendi nabzından okuduğunu söyler ve vatanı bir toprak parçası değil, sınırları belirsiz bir ülkü olarak tanımlar.

Özgün metin
  1. 1

    Nabızlarımda vuran duygular ki tarihin

    Birer derin sesidir, ben sahifelerde değil

    Günümüz Türkçesi +

    1Nabzımda vuran duygular, tarihin

    2derin sesleridir; ben sayfalarda değil,

    Beyit yorumu +

    Şiir bir yöntem beyanıyla açılıyor: tarih yazılı kaynaktan değil bedenden okunacak. Bu, doğrulanabilir bilgiyi bilinçli olarak devre dışı bırakan bir tercih ve manzumenin bütün mantığı buna dayanıyor.

  2. 2

    Güzide, şanlı, necip ırkımın uzak ve yakın

    Bütün zaferlerini kalbimin tanininde

    Günümüz Türkçesi +

    1seçkin, şanlı, soylu ırkımın uzak ve yakın

    2bütün zaferlerini kalbimin çınlamasında

    Beyit yorumu +

    Sıfatlar üst üste yığılıyor: güzide, şanlı, necip. Ölçüt yok, sadece nitelik iddiası var; ırk kavramı burada bir övgü sıfatı gibi kullanılıyor.

  3. 3

    Nabızlarımda okur, anlar, eylerim tebcil.

    Sahifelerde değil, çünkü Atilla, Cengiz

    Günümüz Türkçesi +

    1nabzımda okur, anlar ve yüceltirim.

    2Sayfalarda değil; çünkü Atilla ve Cengiz,

    Beyit yorumu +

    Yüceltmenin yeri kitap değil beden olarak belirlendikten sonra iki ad geliyor: Atilla ve Cengiz. Batı tarihyazımında yıkıcı sayılan bu iki figür, şiirin savunma hattını kuracak.

  4. 4

    Zaferle ırkımı tetviç eden bu nasiyeler,

    O tozlu çerçevelerde, o iftira-âmiz

    Günümüz Türkçesi +

    1ırkımı zaferle taçlandıran bu alınlar,

    2o tozlu çerçevelerde, o iftira dolu

    Beyit yorumu +

    Şikâyet açıkça tarihyazımına yönelik: aynı kişiler başka çerçevede başka görünüyor. Bu, ilk bakışta haklı bir eleştiri — ama şair yanlış çerçeveyi doğrusuyla değiştirmiyor, tersine çeviriyor.

  5. 5

    Muhit içinde görünmekte kirli, şermende;

    Fakat şerefle numayan Sezar ve İskender!

    Günümüz Türkçesi +

    1ortamda kirli ve utanç içinde görünüyor;

    2ama Sezar ile İskender şerefle parlıyor!

    Beyit yorumu +

    Kıyas net: aynı fetihler Batılı adlarla anıldığında şeref, Doğulu adlarla anıldığında leke sayılıyor. Manzumenin en güçlü ve en tartışılabilir anı burası; çifte standardı doğru teşhis edip yerine kendi çifte standardını koyuyor.

  6. 6

    Nabızlarımda evet, çünkü ilm için müphem

    Kalan Oğuz Han'ı kalbim tanır tamamiyle

    Günümüz Türkçesi +

    1Evet, nabzımda; çünkü bilim için belirsiz

    2kalan Oğuz Han'ı kalbim tamamen tanır.

    Beyit yorumu +

    Bilimin “müphem” bıraktığı yeri kalp doldurmaya çağırılıyor. Şair burada efsane ile tarih arasındaki farkı bilerek siliyor: bilginin eksikliği bir engel değil, alan açan bir imkân sayılıyor.

  7. 7

    Damarlarımda yaşar şan-ü ihtişamiyle

    Oğuz Han, işte budur gönlümü eden mülhem:

    Günümüz Türkçesi +

    1Oğuz Han şanıyla, ihtişamıyla damarlarımda yaşar;

    2gönlüme ilham veren işte budur:

    Beyit yorumu +

    Soy bağı bir kan metaforuyla kuruluyor. İki nokta üst üste bir sonuç bildiriyor; şiir şimdiye kadar hazırlık yapmıştı, hükmü son beyitte verecek.

  8. 8

    Vatan ne Türkiye'dir Türkler'e, ne Türkistan;

    Vatan, büyük ve müebbet bir ülkedir: Turan...

    Günümüz Türkçesi +

    1Türkler için vatan ne Türkiye'dir ne Türkistan;

    2vatan büyük ve sonsuz bir ülkedir: Turan…

    Beyit yorumu +

    Türk edebiyatının en çok alıntılanan beyitlerinden biri ve bir siyasî tanım: vatan mevcut bir devlet değil, henüz olmayan bir bütün. Bu tanım Gökalp'ten sonra bir kuşağın siyasî diline geçti; şiirin edebî değeri de siyasî ağırlığı da bu iki dizeden gelir.

Kaynak

Metnin kaynağı

Türkçe Vikikaynak'taki 153094 numaralı sürüm esas alındı.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Ziya Gökalp şiirleri arasında gezinin

Şair profiline dön →