Vâlih ü Hayrân Oldum Ben Resûl-i Ekremün
Şiir, peygamber hayalini gönülde kalıcı kılan hayranlığı ve onun hürmetine bağışlanma arzusunu anlatır.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
ü hayrân oldum ben Resûl-i Ekremün
Dilde bâkîdir hayâli ol Resûl-i Ekremün
1En yüce elçiye şaşkın ve hayran oldum;
2o elçinin hayali gönülde kalıcıdır.
- 2
Her-dem âbâd eyle Yâ Rabbî derûnum mülkini
Fikri ile rûz-ı şeb dâ’im Resûl-i Ekremün
1Ey Rabbim, iç dünyamın ülkesini her an bayındır et;
2en yüce elçiyi gece gündüz sürekli düşünmekle.
İç dünya ülkesinin peygamber düşüncesiyle bayındır olması istenir; gece gündüz hatırlamak sürekli imardır. Dua bu beyitte peygambere değil Rabbe yöneltilir; sevginin kendisi değil, onu besleyecek düşüncenin sürmesi istenir.
- 3
itme mahşerde beni
Lutfun-ile hürmetine ol Resûl-i Ekremün
1Mahşerde halkın arasında beni yüzü kara etme;
2o elçinin hürmetine lütfunla koru.
Mahşerde halk arasında yüzü kara kalmama, peygamber hürmetine dilenir; günah korkusu sevilen elçiye sığınır. “Beyne’l-halâyık” sözü mahşeri kalabalık bir meydan gibi kurar; korkulan şey ceza değil, o kalabalığın önünde tanınmaktır.
- 4
Ol siyeh gîsûyı ham ender hamun fikri ile
Âşık-ı şûrîdesi oldum Resûl-i Ekremün
1O kıvrım kıvrım siyah saçın düşüncesiyle
2en yüce elçinin perişan âşığı oldum.
Kıvrım kıvrım siyah saç klasik sevgili dilini peygamber övgüsüne taşır; konuşan kendisini perişan âşık sayar. “Ham ender ham” ikilemesi kıvrımı sözcük düzeyinde de katlar; naat, gazelin sevgili tasvirini ödünç alırken ses oyununu da beraberinde alır.
- 5
Yâ İlâhî bu günehkâr Fahrî’yi lutfun ile
Hürmetine magfiret eyle Resûl-i Ekremün
1Ey Allah'ım, bu günahkâr Fahrî'yi lütfunla
2en yüce elçinin hürmetine bağışla.
Günahkâr Fahrî'nin peygamber hürmetine bağışlanması istenir; hayranlık ahiret umuduna yönelen dua olur. İlk beyitte hayranlığın nesnesi olan ad, makta'da şefaat gerekçesine dönüşür; aynı redif önce sevgiyi, sonunda sığınmayı taşır.
Metnin kaynağı
Sabit kaynak DEU-AVESIS.173d4472-4f1c-42be-8afc-48c2c8ea7a0d:pdf133-134-printed124-125-n76. Bu görüntü aralığında 76 numarasıyla başlayan kayıt, sonraki numaraya kadar tam 10 dizedir; basılı aruz satırı aynı sınırdadır. AVESİS profili dosyanın yanında CC BY 4.0 bağlantısı verir; PDF içinde gömülü lisans cümlesi yoktur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Vâsıl-ı sırr-ı Hudâ olam diyen gelsün beriMehmed Fahrî-i Sünbülî · Gazel→
Peygambere duyulan şaşkın hayranlık, hayalinin gönülde kalıcı oluşuyla anlatılır; sevgi içte silinmeyen görüntüdür. “Vâlih” ile “hayrân” yan yana konarak şaşkınlık ikiye katlanır; buna karşılık ikinci dizedeki “bâkî” aynı hâli sarsıntısız bir sürekliliğe çevirir.