Yapışdum dāmen-i pāk-i rıżāya her çi bād-ā-bād
Selîmî mahlasıyla kayıtlı iki beyitlik kıta, ne olursa olsun rızanın temiz eteğine ve Mustafa'nın ayağının toprağına sarıldığını söyler; olaylar karşısındaki şaşkınlığını ilahî lütfa sığınarak tamamlar. Köksal parçayı B kümesinde Yavuz Sultan Selim'e kuvvetle muhtemel bağlar; atıf kesin değildir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Yapışdum -i pāk-i rıżāya
Ṣarıldum -i Muṣṭafāya
1Ne olursa olsun, rızanın temiz eteğine yapıştım;
2Ne olursa olsun, Mustafa'nın ayağının toprağına sarıldım.
- 2
Ẓuhūrāta cevāb u u ṭāḳatsiz ḳalup ḥayrān
Ṣıġındum -i luṭf-ı Ḫudāya
1Ortaya çıkan olaylara karşı cevap, güç ve dayanma takati bulamayıp şaşkın kaldım;
2Ne olursa olsun, Allah'ın lütuf kapısına sığındım.
İkinci beyit zuhur eden olaylar karşısında cevap, dayanma gücü ve takatin tükendiğini açıkça söyler. Hayret edilgin bir çöküşte kalmaz; ilahî lütfun dergâhına sığınma hareketi, çaresizliği bilinçli teslimiyete çevirir.
Metnin kaynağı
Köksal 2019'un B kümesi, mecmua kaydını kuvvetli kanıt sayar; II. Selim'in aynı mahlası kullanması nedeniyle atıf probable düzeyinde tutulur.
Atıf kanıtını aç ↗M. Fatih Köksal, “Yavuz Sultan Selîm'in Türkçe Şiirleri”, Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi 40 (2019); koksal2019-B5; kaynak(lar): Mecmu'a-i Eş'âr, M. Fatih Köksal Özel Kütüphanesi Yz. 183-Mec. 21, 21b; Mecmû'a-i Eş'âr, Millet Kütüphanesi Ali Emîrî Mnz. 598, 27b. Yavuz Sultan Selim'in Türkçe şiir söylediği çağdaşı Sehî Beg ve Latîfî tarafından reddedilir; Türkçe manzumelerin ona aidiyeti mecmua kayıtları temelinde Köksal'ın 2019 neşrinde kurulmuştur. Torunu II. Selim de Selîmî mahlasını kullandığından neşir aidiyeti kesinleşmeyen manzumeleri ayırır; bu şiir kuvvetle muhtemel B kümesindedir. Makale metni dergi politikasında CC BY-NC 4.0 olarak sunulur; ticari canlı kullanım ayrı izin olmadan yapılmamalıdır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
İlk beyit iki sarılma hareketini paralel kurar: soyut rızanın eteği ve peygamberin ayağının toprağı. Her çi bad-a-bad tekrarı sonucu önceden kabul eder; bağlılık, koşullar iyi olduğu için değil, koşulsuz olduğu için değerlidir.