Târîḫ-i Ḳışlaḳ (T59)
Doksan Üçüncü Yeniçeri Cemaati kışlasının onarımını anlatan yedi beyit, yapının harap hâlini, kolektif yardımı ve yeniden bayındır oluşunu ebcedle kaydeder.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
ocâġından bu ṭoḳsan üç cemâ‘atdir
Maḳarrıdır şehîdân u ġuzâtıñ itmek istib‘âd
1Yeniçeri Ocağı’ndaki bu Doksan Üçüncü Cemaat,
2şehit ve gazilerin yurdu sayılır; bunu uzak görmek olmaz.
- 2
Niçe demler ḫarâb idi degildi
Muvaffaḳ olmadı ta‘mîre kimse itmedi imdâd
1Uzun zamandır haraptı, oturmaya elverişli değildi;
2kimse onarımına güç yetiremedi, kimse yardım etmedi.
Yapı uzun süre harap ve oturulamaz durumdadır; kimse onarımını başaramamış, yardım da gelmemiştir. İlk sorun topluluğun yiğitliğinden çok fiziksel barınma eksikliği olarak kaydedilir.
- 3
‘Atîḳ olmaġla erkân u cidâra gelmişdi
Esâsen şübhesiz Sulṭân Süleymân eylemiş bünyâd
1Eskidiği için direk ve duvarları zayıflamıştı;
2temelini kuşkusuz Sultan Süleyman atmıştı.
Direk ve duvarların eskilikten zayıfladığı, temelin ise Sultan Süleyman tarafından atıldığı söylenir. Geçmişteki kurucu itibar ile bugünkü çöküş aynı yapı üzerinde karşılaştırılır.
- 4
Türâbı ferş ider ṭaş yaṣdanur gerçi
Yine ammâ ki bir maḥal olmaġla der-mu‘tâd
1Yeniçeri gerçi toprağı döşek, taşı yastık eder;
2ama kışla da âdet gereği bir barınma yeridir.
Yeniçerinin toprağı döşek, taşı yastık edebileceği kabul edilir; yine de kışlanın âdet gereği barınma yeri olduğu hatırlatılır. Dayanıklılık övgüsü bakım ihtiyacını ortadan kaldırmaz.
- 5
İ‘ânet eyleyenler iḫtiyârlar dâim olsunlar
Bu ocâġı Ḫudâ tâ itmesün berbâd
1Yardım eden ihtiyarlar daima var olsun;
2Tanrı bu ocağı kıyamet gününe dek yıkıma uğratmasın.
Yardım eden ihtiyarların kalıcı olması ve Allah'ın ocağı kıyamete dek yıkımdan koruması dilenir. Onarım, yalnız askerî kuruma değil onu destekleyen yaşlı topluluk üyelerine de bağlanır.
- 6
Güzel ṭarz-ı cedîd oldı ahâlisi idüp ġayret
Cenâb-ı Kibriyâ me’cûr ide bî-ḥad u bî-i‘dâd
1Halkı gayret edince güzel ve yeni bir biçime kavuştu;
2Yüce Tanrı onlara sayısız karşılık versin.
Kışla halkın gayretiyle güzel ve yeni bir biçime kavuşur; Allah'tan emek verenlere sayısız karşılık vermesi istenir. Başarı tek bir hamiye değil ortak çabaya mal edilir.
- 7
Çıḳup iki Ḳaraḳulluḳcı Bâba yazdı bir târîḫ
Cemâ‘at ḳıldı iḳdâm oldı ṭoḳsan üç yine
1İki Karakullukçu Kapısı’na bir tarih yazıldı:
2Cemaat girişti; Doksan Üç yeniden bayındır oldu.
İki Karakullukçu Kapısı'na tarih yazılır ve cemaatin girişimiyle Doksan Üç'ün yeniden bayındır olduğu bildirilir. Son beyit hem yapının yerini hem kolektif onarımın sonucunu kayda geçirir.
Metnin kaynağı
DEU-AVESIS.8c2d8694-1cea-4c15-8f4a-330635b74145:t59-pdf165. Ana açık edisyon T59'i basılı s.152/PDF 165'de tam gövde, kendi basılı ölçü kalıbının adı ve sonraki kayıt sınırıyla verir. İ tanığındaki ilk beyit bu/vü farkı açıklanmış; ana yedi beyit ve 1166 tarihi korunmuştur. AVESIS CC BY kaydı profil ekine komşudur; PDF içinde gömülü lisans yoktur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Yine bir sûr-ı şevḳ-engîz tezyîn itdi dünyâyıEğrikapılı Mehmed Râsim · Tarih→
Doksan Üçüncü Yeniçeri Cemaati'nin yeri şehit ve gazilerin yurdu sayılır. “Bunu uzak görmemek” sözü, kışlanın askerî hafızadaki değerini şüpheye karşı savunur.