Yürü bre yalan dünya
Hasan ile Hüseyin’i, Düldül’ü ve Muhammed’in kefen bezini alıp giden dünyaya ‘yalan’ diye seslenen; her dörtlüğü aynı soruyla bağlayan beş dörtlüklük nefes.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Yürü yalan dünya
Yalan dünya değil misin
Hasan ile Hüseyin’i
Alan dünya değil misin
1Yürü git be yalancı dünya!
2Sen yalan dünya değil misin?
3Hasan ile Hüseyin’i
4elimizden alan dünya değil misin?
- 2
Ali bindi ata
Can dayanmaz bu firkata
Boz kurt ile kıyamete
Kalan dünya değil misin
1Ali, Düldül adlı atına bindi.
2Can bu ayrılığa dayanamaz.
3Boz kurtla birlikte kıyamete kadar
4kalacak olan dünya değil misin?
Ali atına biniyor, ayrılık başlıyor; şair dünyayı bu gidişin sahnesi saymakla yetinmiyor, ondan geride kalmakla suçluyor. Boz kurt sözü de dünyaya insanı değil yırtıcıyı yoldaş bırakıyor.
- 3
Tanrı’nın Aslan’ın alan
’ü dağlara salan
Yedi kere kalan
Kalan dünya değil misin
1Tanrı’nın Aslanı’nı elimizden alan,
2Düldül’ü sahipsiz dağlara salan,
3yedi kez bomboş kalan
4dünya sen değil misin?
Ali’nin gidişinden sonra atı dağlara kalıyor; binicisi olmayan Düldül, yitimin en sessiz kanıtı. ‘Yedi kere ıssız kalmak’ ise dünyaya süreklilik değil, tekrar tekrar boşalma kaderi yazıyor.
- 4
Bak şu kışa bak şu güze
Ciğer kebab döndü köze
Muhammed’i bir top beze
Saran dünya değil misin
1Şu kışa bak, şu güze bak.
2Ciğer kebap olup köze döndü.
3Muhammed’i bir top beze
4saran dünya değil misin?
Mevsim dönüşü ile yanan ciğer aynı bakışın içine giriyor; dışarıdaki soğuk, içerideki kor. Peygamberi ‘bir top beze’ indiren dize ise ölümü ölçülebilir bir hesaba çeviriyor: kefen kadar.
- 5
Pir Sultan’ım ne yatarsın
Kurmuş çarhını dönersin
Ne konarsın ne göçersin
Kalan dünya değil misin
1Pir Sultan’ım, ne yatıp duruyorsun?
2Çarkını kurmuş, dönüp gidiyorsun.
3Ne bir yere konuyorsun ne göç ediyorsun.
4Geriye kalan dünya değil misin?
Şair önce kendine çıkışıyor, sonra sözü yeniden dünyaya çeviriyor; iki muhatap tek dörtlükte iç içe giriyor. Ne konmak ne göçmek: dünyanın suçu durmadan dönmesi değil, hiçbir yere varmaması.
Metnin kaynağı
Türkçe Vikikaynak’taki 169855 numaralı sürüm esas alındı. Bu sürüm bir türkü sözü derlemesine dayanır, tenkitli neşre değil. Noktalama düzenlendi ve dize sonlarındaki fazla boşluklar temizlendi; ilk dizenin yedi heceli kalışı kaynakta olduğu gibi bırakıldı.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Şiir dünyayı bir muhatap yapıp kovuyor; ‘bre’ sözü seslenişi kavgaya yaklaştırıyor. Suçlama da soyut kalmıyor: Kerbelâ’nın iki adıyla dünyanın hesabı somutlaşıyor.