Yürü Yiğit Yol ile Yürü
Şiir yiğide yolundan ayrılmamasını, güler yüzü hemen dostluk saymamasını ve ölüm korkusuyla geri durmamasını öğütler. Dağ karı, yeşilbaş ördekler, Misis Köprüsü ve Göksun üzerinden ilerleyen yol, Dadaloğlu’nun atlı ve sürülü dünyasıyla tamamlanır.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Yürü yiğit yürü yol ile yürü
Ağustosta erir dağların karı
1Yürü yiğit yürü yol ile yürü.
2Ağustosta erir dağların karı.
- 2
Gayet güzel olsa yiğidin yârı
O yiğit yanına gelir
1Gayet güzel olsa yiğidin yârı.
2O yiğit yanına naz ile gelir.
Sevgilinin güzelliği yiğit için tek başına yeterli sayılmaz; onun yaklaşırken taşıdığı naz da ilişkinin parçasıdır. Böylece yiğitlik öğüdü, gönül hayatındaki bekleyişle yumuşar.
- 3
Yürü yiğit yürü yolundan kalma
Her yüze güleni dost olur sanma
1Yürü yiğit yürü yolundan kalma.
2Her yüze güleni dost olur sanma.
Yoluna devam etme çağrısı bu kez insanları değerlendirme uyarısına bağlanır. Güler yüzün dostluk kanıtı olmadığı söylenerek yiğidin yalnız cesur değil, ihtiyatlı olması da istenir.
- 4
Ölümden korkup ta sen geri durma
Yiğidin alnına yazılan gelir
1Ölümden korkup ta sen geri durma.
2Yiğidin alnına yazılan gelir.
Ölüm korkusuyla geri çekilmemek, alın yazısı düşüncesiyle gerekçelendirilir. Şair kaçınmanın yazgıyı değiştirmeyeceğini söyleyerek cesareti kaderi kabullenme üzerine kurar.
- 5
Sana derim sana ey
Gözümden akıttın kanlar ile yaş
1Sana derim sana ey kınalı taş.
2Gözümden akıttın kanlar ile yaş.
“Kınalı taş”a doğrudan sesleniş, cansız bir yeri ayrılığın sorumlusu gibi karşıya alır. Gözyaşının kanla birlikte anılması, bu taşın uyandırdığı acıyı sıradan özlemden bedensel yaraya taşır.
- 6
Göllerde oynıyan iki
Göllerin safası kazınan gelir
1Göllerde oynayan iki yeşil baş.
2Göllerin sefası kazlarla birlikte gelir.
Göldeki iki yeşilbaş ördek hareketli bir tabiat görüntüsü kurar; gölün sefasının kazlarla gelmesi, aynı alanı ses ve canlılıkla doldurur. Yol anlatısı kısa bir huzur manzarası kazanır.
- 7
köprüsünde kollarım bağlı
Ayrılık elinden ciğerim dağlı
1Mesis köprüsünde kollarım bağlı.
2Ayrılık elinden ciğerim dağlı.
Misis Köprüsü’nde bağlı kollar çaresizliği somutlaştırır; ayrılığın bağrı dağlaması bu dış engeli iç yaraya çevirir. Yer adı, acının yaşandığı noktayı bellek üzerinde sabitler.
- 8
Göksun’a varınca Bayazıt oğlu
Sana gelen Beyler sözinen gelir
1Basılı dize, “Bayazıt oğlu”nun seslenilen kişi mi yoksa özne mi olduğunu kesinleştirmiyor.
2sana gelen beyler sözle gelir.
İlk dizede “Bayazıt oğlu” sözünün seslenme mi yoksa özne mi olduğu basılı noktalamasız yapıdan kesinleşmez. İkinci dize, muhataba gelen beylerin “söz ile” geldiğini bildirir; gelişin biçimine ilişkin başka bir unsur eklenmez.
- 9
DADALOĞLU’m der kollarım yazılı
Önüm gök kır attır yanım tazılı
1DADALOĞLU der ki kollarım yazılarla bezenmiştir.
2Önümde gök kır at, yanımda tazı var.
Mahlaslı söyleyiş şairi yazılarla bezeli kolları, gök kır atı ve yanındaki tazısıyla tanıtır. Bu ayrıntılar hareket hâlindeki yiğidin hem bedenini hem çevresini tamamlayan bir kimlik resmi kurar.
- 10
Gelir koyunları yanı kuzulu
Karışmış sağmalı yüzinen gelir
1Gelir koyunları yanı kuzulu.
2Sağmallar birbirine karışmış hâlde gelir; “yüzinen” sözü belirsizdir.
Kuzulu koyunların gelişi sürünün bereketini gösterir; sağmalların birbirine karışması kalabalığı artırır. “Yüzinen” çözülemediği için sürünün hangi düzenle geldiği ayrıca ileri sürülmez.
Metnin kaynağı
Dadaloğlu mahlası gövdede görünür ve farklı bir okuyucunun kaynakla birebir karşılaştırmasıyla doğrulanmıştır.
Atıf kanıtını aç ↗Halk Edebiyatı Antolojisi, 1938; Dadaloğlu, basılı No. 8, PDF 154–155; 10 birim/20 dize. Görsel kanıt kayıt altındadır; tarama yeniden dağıtılmaz.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Yükseklerde şahin gibi süzülürDadaloğlu · Ayrılık ve kavuşma özlemi taşıyan koşma→
Yiğide yoldan ayrılmama buyruğu verilirken ağustosta eriyen dağ karı zamanın ve şartların değiştiğini hatırlatır. Sağlam duruş, geçici doğa karşısında sınanır.