Belį dimez Şeh-i devr-i zemāne müflis-i mest
Yoksul sarhoşun meclisteki hâlini kuru yaş tartışması, tövbe ihtimali ve nergis göz imgesiyle kurar; maktada şarap ile yan bakışın bedendeki etkisini bir araya getirir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Belį dimez Şeh-i devr-i zemāne
Ġarįb neş’e virür ehl-i ḥāle meclis-i mest
1Zamanın hükümdarı yoksul sarhoşa 'evet' demez;
2sarhoşun meclisi hâl ehline tuhaf bir neşe verir.
- 2
‘Aceb mi olsa semekden semāña neş‘e-resān
Müdām ‘arbede-i baḥŝ-i -i mest
1Balıktan göğe neşe ulaştırsa şaşılır mı,
2sarhoşun kuru ile yaş tartışmasının sürekli kavgası?
Balıktan göğe uzanan genişlik, sarhoşun yaş ile kuru üzerine bitmeyen tartışmasının neşeyi her yere yaymasını abartılı biçimde anlatır. Soru, bu kavgayı gerçek bir kozmik olay diye değil taşkınlık ölçüsü diye kurar.
- 3
Ḳarįn-ı tevbe olur iḥtimāli ḫavfı ile
Bes oldı lafẓına dönmez zebān-ı -i mest
1Korku ihtimaliyle tövbeye yaklaşır;
2akıllı sarhoşun dili 'yeter' sözünden dönmez.
Korku ihtimali sarhoşu tövbeye yaklaştırır; buna karşılık akıllı sarhoşun dili söylediği ‘yeter’ sözünden dönmez. Beyit, kararsız korku ile sözde sebatı aynı kişide tutarak ihtiyatlı bir gerilim yaratır.
- 4
Görünmedi baña bir dem miŝāl-i
Meger ziyāret-i ḥākim ide o nergis-i mest
1Bana bir an bile canlı ruhun benzeri görünmedi;
2meğer o sarhoş nergis hâkimi ziyaret etsin.
Konuşan, canlı ruhun benzerini bir an bile görmediğini söyler; ardından sarhoş nergis gözün hâkimi ziyaret etmesini istisna olarak açar. ‘Meger’ sözü, ikinci dizeyi kesin sonuç değil şartlı bir ihtimal yapar.
- 5
Kebāb ider bāde ḫūnumu ġamze
Baḳılsa Yüsrį budur vaḳı‘ā -i mest
1Şarap ciğerimi, yan bakış da kanımı kebap eder;
2ey Yüsrî, bakılırsa sarhoşun nefis şeyleri gerçekten bunlardır.
Şarap ciğeri, sevgilinin yan bakışı ise kanı kebap eder; iki ayrı etki bedenin iki ayrı unsuruna yönelir. Yüsrî'nin bunları sarhoşun değerli şeyleri sayması, acıyla zevki birleştiren ironik bir kapanıştır.
Metnin kaynağı
DEU-AVESIS.e71aaa83-1018-43b8-b60b-3c54bb86037c:g16-pdf119. Ana kritik edisyon G16, PDF 119: basılı ölçü adı, beş beyit ve Yüsrî mahlaslı makta görselden doğrulandı. Kimlik tarihsel Yüsrî corpusuyla sınırlıdır; 1694'te ölen adaşla birleştirilmedi. AVESIS lisansı profil ekine komşudur, PDF içinde gömülü lisans yoktur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Zamanın hükümdarı yoksul sarhoşa olumlu cevap vermezken sarhoş meclisi hâl ehline alışılmadık bir neşe verir. Beyit, siyasal onaydan yoksunluk ile mecliste paylaşılan iç tecrübeyi karşı karşıya getirir.