Bize Serleşker Olmağa
Üç dörtlük, hepsi “gerek” redifiyle biter ve neyin kimden gerektiğini sayar: baş olmaya Ali, mürşitliğe Akyazılı, er toplamaya Sultan Bâli. Son dörtlükte ad yerine yolun kendisi konur.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Bize olmağa
Şâh-ı Ali gerek
Mürşiddir rehber olmağa
Âdem gerek
1Bize ordu başı olmaya
2kerem şahı Ali gerek
3mürşittir, yol gösterici olmaya
4Âdem Akyazılı gerek
- 2
Âlem âdeme çıkmağa
Ulu ateşler cunmağa
Er verip çekmeğe
Gene gerek
1Âlem insana çıkmaya
2ulu ateşler cunmağa
3er verip asker çekmeye
4yine Sultan Bâli gerek
Dörtlük “gerek” redifiyle bir ihtiyaç listesi kurar: âlemin âdeme çıkması, ulu ateşler, er verip leşker çekmek. Üç mastarın ardından tek bir ad gelir. “Cunmağa” bugünkü sözlüklerde karşılığını doğrulayamadığım bir fiil; tahminî bir karşılık yazmamak için günümüz sütununda da olduğu gibi bırakıldı.
- 3
Muhyeddin derviş olmağa
Ölmezden önden ölmeğe
Bir kişi almağa
Edeb yolu gerek
1Muhyeddin, derviş olmaya
2ölmeden önce ölmeye
3bir kişinin nasip almasına
4edep erkân yolu gerek
Son dörtlük listeyi kişiden usule çevirir: ilk iki bentte adlar vardı — Ali, Akyazılı, Sultan Bâli — burada “edeb erkân yolu” var. “Ölmezden önden ölmek” tekkede nasip almanın adıdır; dervişlik böylece bir şahsa değil bir töreye bağlanarak tarif edilir.
Metnin kaynağı
Türkçe Vikikaynak'taki 143972 numaralı sürüm esas alındı; metin Sadettin Nüzhet Ergun'un “Bektaşî Şairleri ve Nefesleri” taramasından (s. 151) aktarılmış. Başlık ve “—9—” sıra numarası metne alınmadı; şiir kitabın sekiz heceli şiirler bölümünde yer alıyor ve hece sayımı bunu doğruluyor. İkinci dörtlükteki “cunmağa” fiilinin karşılığını doğrulayamadım; kaynakta olduğu gibi bırakıldı ve günümüz Türkçesi sütununda da çevrilmedi.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Çün eriştim ben cânânın izineMuhyiddin Abdal · Gazel→
Nefes askerî bir kelimeyle açılıyor: “serleşker” ordunun başı demek. Dörtlük Ali'yi ordunun başına, Akyazılı'yı rehberliğe koyar. Kaynaklar Muhyiddin Abdal'ın Akyazılı İbrahim Baba'ya intisap ettiğini kaydeder; bu dörtlük o bağın metindeki en açık izidir.