DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Nevres-i Kadîm/Bu nev-bahâr çemenlerde bir ‘alâmet var
Gazel · 18. yüzyıl

Bu nev-bahâr çemenlerde bir ‘alâmet var

Baharın alışılmış kokusu ve bülbül hâli kaybolmuş; aşkın burukluğu doğaya yayılmıştır. Şair, Mecnun'la arasına yön ve kararlılık üzerinden mesafe koyar.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Bu çemenlerde bir ‘alâmet var

    Ne gülde bûy ne bülbülde eski hâlet var

    1Bu yeni baharda çimenlerde bir belirti var.

    2Ne gülde koku ne de bülbülde eski hâl var.

    Yeni bahar olağan yenilenmeyi getirmez: gülde koku, bülbülde eski hâl yoktur. Çimenlerdeki belirsiz işaret, doğanın tanıdık unsurlarını eksilterek yaklaşan duygusal bozulmayı haber verir.

  2. 2

    Gönülde tâ şu rütbe vardur kim

    Bakılsa fikr-i leb-i yârda var

    1Gönülde kederin acılığı öyle bir dereceye ulaştı ki,

    2sevgilinin dudağını düşününce bile burukluk var.

    Gönüldeki gam öylesine acıdır ki sevgilinin normalde tatlı sayılan dudağını düşünmek bile burukluk verir. Aşk imgesi teselli üretmek yerine içteki tadı dönüştüren bir güç olur.

  3. 3

    Eğer ki var ise ‘akluñ cünûnsuz varma

    Diyâr-ı ‘aşkda bî-çâre özge ‘âdet var

    1Aklın varsa deliliksiz gitme.

    2Ey çaresiz, aşk diyarının başka bir âdeti var.

    ‘Aklın varsa deliliksiz gitme’ buyruğu, aşk diyarının gündelik akıl ölçüsünden farklı bir âdeti olduğunu söyler. Delilik burada tıbbi hüküm değil, bu şiirsel alana girişin çelişkili koşuludur.

  4. 4

    Berâber eyleme Mecnûn-ı herze-gerde bizi

    Anuñla bir değilüz bizde var

    1Bizi başıboş dolaşan Mecnun'la bir tutma.

    2Onunla aynı değiliz; bizde yön ve doğruluk var.

    Konuşan kendisini başıboş dolaşan Mecnun’la bir tutmaz ve kendi yolunda doğrultu bulunduğunu savunur. Klasik âşık tipiyle kurulan mesafe, acının yokluğunu değil yönlü ve kararlı yaşandığı iddiasını taşır.

  5. 5

    Bir âfitâba kapılduñ gibi yine Nevres

    Bu gün âşüfte-i dil sende bir harâret var

    1Ey Nevres, yine bir güneşe tutulmuş gibisin.

    2Bugün sende, ey gönlü perişan Nevres, bir hararet var.

    Mahlaslı kapanış Nevres’i yeniden bir güneşe kapılmış ve gönlü perişan hâlde gösterir. İçindeki hararet hem güneşin sıcaklığı hem geri dönen aşk tutkusudur; teşhis konuşanın kendisine yönelir.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

DEU-AVESIS.bc45eadf-aeeb-48d8-9245-da3635d98249:g-xxvii-pdf268. G-XXVII, PDF 268/basılı 230; 10 dize ve basılı Mefâ'ilün Fe'ilâtün Mefâ'ilün Fe'ilün. Dördüncü beyitte ana okuma ‘Mecnûn-ı herze-gerd’ korunmuş; S tanığındaki ‘Mecnûnla’ varyantı yalnız apparatus olarak belirtilmiştir. Profil-bitişik CC BY 4.0 ilişkisi korunur; PDF içinde gömülü lisans yoktur.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirCâmda bâde-i müşkînüñ görNevres-i Kadîm · Gazel

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

nev-bahâr

Yeni bahar

telhî-i gam

Kederin acılığı

merâret

Burukluk, acılık

herze-gerd

Başıboş dolaşan

istikâmet

Doğru yön, kararlılık

âfitâb

Güneş; burada sevgili imgesi