DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Enderunlu Fâzıl/Edâsı Cilvesi Hoş Dil-pesendim
Şarkı · 18.–19. yüzyıl

Edâsı Cilvesi Hoş Dil-pesendim

Eşsiz şehlevendi doğrudan öven şarkı, beğeniyi güzellik, naz ve meydan hâkimiyeti üzerinden tekrarlar; bütün dünyanın ve Fâzıl'ın aynı sevgiliye bağlanmasıyla kapanır.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Edâsı cilvesi hoş dil-pesendim

    Seni gördükde ben gâyet begendim

    Saña bir toğrı sözüm var efendüm

    Nazîriñ yok cihânda şehlevendim

    1Ey gönlün beğendiği sevgili, edan ve cilven hoştur;

    2seni görünce çok beğendim.

    3Sana söyleyecek doğru bir sözüm var:

    4ey yiğidim, dünyada benzerin yoktur.

    İlk bent beğeniyi dolambaçsız biçimde eda ve cilveye bağlar; “doğru söz” sevgilinin dünyada eşsiz olduğudur. Tekrarlanan son dize, her bendin yeni övgüsünü aynı kesin hükme bağlar.

  2. 2

    Güzeller içre şûh-ı bî-bedelsiñ

    Dahı âşıklara tûl-ı emelsiñ

    Güzelsiñ sevdigim gâyet güzelsiñ

    Nazîriñ yok cihânda şehlevendim

    1Güzeller arasında eşsiz cilveli sensin;

    2âşıklar için bitmeyen bir arzu kaynağısın.

    3Güzelsin sevgilim, gerçekten çok güzelsin;

    4ey yiğidim, dünyada benzerin yoktur.

    Sevgili güzeller içinde benzersizdir ve âşıkların sonu gelmeyen arzularının odağıdır. ‘Tûl-ı emel’ bu sürekli isteği taşırken üç kez yinelenen güzellik sözü, açıklama yapmak yerine hayranlığın kendi tekrar ritmini duyurur.

  3. 3

    Efendüm şimdicek meydân seniñdir

    Ne ki eylerseñ it seniñdir

    Hemân sen nâza başla cân seniñdir

    Nazîriñ yok cihânda şehlevendim

    1Efendim, şimdi meydan senindir;

    2ne yaparsan yap, zaman senindir.

    3Hemen nazlanmaya başla, can senindir;

    4ey yiğidim, dünyada benzerin yoktur.

    Meydan, zaman ve can sevgilinin yönetimine verilir; nazlanma hakkı bu egemenliğin doğal sonucu sayılır. Övgü böylece görünüşten çıkıp davranış ve iktidar alanına genişler.

  4. 4

    Bütün âlem saña oldı

    Turup seyrâna hep âmâde oldı

    Saña Fâzıl dahı oldı

    Nazîriñ yok cihânda şehlevendim

    1Bütün dünya sana gönül verdi;

    2ayağa kalkıp seyretmeye hazırlandı.

    3Fâzıl da sana tutuldu;

    4ey yiğidim, dünyada benzerin yoktur.

    Son bent bütün dünyayı gönül vermiş seyirci topluluğuna çevirir, Fâzıl da bu kalabalığa katılır. Toplumsal hayranlık şairin kişisel düşkünlüğünü yalnız bırakmaz, doğrular.

Kavram sözlüğü (8) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

DEU-AVESIS.093eb627-58cb-4491-b014-6db560254022:s12-pdf971. Şarkıyât 12; basılı s.955/PDF 971. Numara, tam bentler, sonraki şarkı sınırı, özel fontun Unicode karşılıkları ve basılı aruz kalıbı PDF görselinde doğrulandı. Dipnot/aparat gövde dışıdır. CC BY profil sayfasında exact PDF bağlantısına komşudur; PDF içine gömülü değildir.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirEfendi Tevbe-i Meyde Sebât Müşküldür
Efendi tevbe-i meyde sebât müşküldür
Enderunlu Fâzıl · Gazel

Kavram sözlüğü

8 kavram bulundu.

dil-pesend

Gönlün beğendiği

nazîr

Benzer

şehlevend

Yiğit, gösterişli genç

bî-bedel

Eşsiz

tûl-ı emel

Bitmeyen arzu, uzun emel

devrân

Zaman, devir

dil-dâde

Gönül vermiş

üftâde

Tutulmuş, düşkün