Eşk·i çeşmümden olur cûş itdügi ırmaglar
Bütün tabiatı âşığın acısıyla açıklayan altı beyit. Irmaklar gözyaşından, bulutlar âhtan, dolabın inlemesi ağlamaktan. Doğa burada manzara değil, tek bir duygunun yayılmış hâli.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Eşk·i çeşmümden olur itdügi ırmaglar
Dûd·ı âhumdandur oldugı her dem daglar
1Irmakların coşması gözümün yaşındandır;
2dağların her an bulutlanması âhımın dumanındandır.
- 2
Rûz u şeb yaşlar döker dolâb olup
ile turmaz neyiçün aglar
1Su dolabı gece gündüz başı dönerek yaşlar döker;
2ağlayıp inleyerek durmadan neden ağlar?
Su dolabı — bahçeleri sulayan çark — ağlayan bir varlık sayılıyor. Dönerken çıkardığı gıcırtı inilti, döktüğü su gözyaşı. Soru biçimi cevabı zaten biliyor.
- 3
Nâlem işitdükçe ditrer berg ârâm eylemez
Yaşumı gördükçe her âb·ı revânlar çaglar
1İnleyişimi duydukça yaprak titrer, duramaz;
2yaşımı gördükçe her akarsu çağlar.
İki doğa hareketi iki tepkiye bağlanıyor: yaprağın titremesi korku, suyun çağlaması ağlama. Rüzgâr ve akıntı ortadan kalkıyor, yerine duygu geçiyor.
- 4
Gözlerüme sensüz ey rûh·ı revânum bir nefes
Gülşen ile neyleyüm görinür bâglar
1Ey akıp giden canım, sensiz bir an bile
2gül bahçesini ne yapayım; bağlar bana külhan görünür.
Aynı manzara, iki farklı göz. Külhan hamamın ateş yakılan pis bölümüdür; gül bahçesinin onunla yer değiştirmesi, yokluğun algıyı nasıl çevirdiğini gösteriyor.
- 5
Geldügünce güldürürsin gül gibi dil bülbülin
Gitdügince lâleveş bagrumda korsun daglar
1Geldiğinde gönül bülbülünü gül gibi güldürürsün;
2gittiğinde bağrımda lale gibi yanık izleri bırakırsın.
Geliş ve gidiş iki çiçekle karşılaştırılıyor: gül ve lale. Lalenin ortasındaki siyah leke yanık izi sayılıyor — sevgilinin gidişi bedende görünür bir iz bırakıyor.
- 6
Firkatün zahmıyla Mihrî çokdan olurdı helâk
ol yine vaslun aña merhem baglar
1Mihrî ayrılığının yarasıyla çoktan yok olurdu;
2sağ ol, yine kavuşman ona merhem sarar.
Mahlas beyti gazelin tonunu değiştiriyor: beş beyit boyunca sayılan acılar bir teşekkürle kapanıyor. Yarayı açan da saran da aynı kişi — ve şair bunu bir şikâyet olarak değil, bir denge olarak kaydediyor.
Metnin kaynağı
Türkçe Vikikaynak'taki 147705 numaralı sürüm esas alındı. Kaynak bilimsel çeviriyazıyla dizilmiş; okunabilir imlâya çevrildi. Kaynakta beyitlerin içinde duran orta nokta (·) işareti korundu.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Gazel bir iddia ile açılıyor ve iddia kozmik: doğa olaylarının sebebi benim. Klasik şiirin abartı geleneği burada bir açıklama biçimine dönüşüyor.