Ey rakip, sevgilinin önünden çekil ya da kenarda dur
Şair rakibe sevgilinin önünden çekilmesini buyurur. Gül yüz karşısında gücü tükenen rakip, öfkelenince yılan olan ve saçına bakanları dara çeken sevgilinin önünde duramaz. Kaş tuğra, yüz ay, yanak gül bahçesidir; melekler de sultanın divanında ayağına yüz sürer. Ömer son dizede aynı emri hükümdarın huzuru için yineler.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Ey rakib yârın önünden yâ savul yâ şöyle dur
Sevdiğin dildâr önünden yâ savul yâ şöyle dur
1Ey rakip, sevgilinin önünden çekil ya da kenarda dur.
2Sevdiğin güzelin önünden çekil ya da kenarda dur.
- 2
Gül yüzün seyreyleyüp tende mecâlin kalmadı
Ol perî ruhsâr önünden yâ savul yâ şöyle dur
1Gül yüzünü seyredince bedeninde güç kalmadı.
2O peri yanaklının önünden çekil ya da kenarda dur.
Gül yüzü seyreden rakibin bedeninde güç kalmaz ve peri yanak önünden uzaklaşması gerekir. Güzellik rakibi ikna etmekten çok fiziksel direncini çözen üstünlük olarak gösterilir.
- 3
Bir aceb hışma gelince sevdiğim bir mâr olur
Nâzenîn dilberler içre hem dahi serdâr olur
1Sevdiğim öfkelenince şaşırtıcı bir yılan olur.
2Nazlı güzeller içinde aynı zamanda önderdir.
Sevgili öfkelenince yılana dönüşür, nazlı güzeller arasında da önderdir. Zariflik ile zehirli tehlike aynı kişide birleşir; başkalarına hükmeden konumu yalnız görünüşten değil korku uyandırmasından gelir.
- 4
Gâhi zülfün seyredenler durmayup olur
Şöyle giysûdâr önünden yâ savul yâ şöyle dur
1Saçını seyredenler bazen durmadan dara çekilir.
2Böyle uzun saçlının önünden çekil ya da kenarda dur.
Saçı seyredenlerin dara çekilmesi, uzun telleri idam aracına dönüştürür. Rakibe yöneltilen çekilme emri bu kez kıskançlıktan öte can güvenliği uyarısı niteliği kazanır.
- 5
Kaşları tuğrâya benzer oldu gül ruhsârımın
Hem cemâli aya benzer ol meh-i tâbânımın
1Gül yanaklı sevgilimin kaşları tuğraya benzer.
2Parlayan ayımın yüzü de aya benzer.
Kaş hükümdar tuğrasına, yüz parlayan aya benzer. Yüzün parçaları güzellik işareti kadar egemenlik belgesi olur; sevgilinin hükmü hem yazılı simge hem göksel ışıkla desteklenir.
- 6
Gülşeninde bülbül oldum bîbedel sultânımın
Ruhleri gülzâr önünden yâ savul yâ şöyle dur
1Eşsiz sultanımın gül bahçesinde bülbül oldum.
2Yanakları gül bahçesi olanın önünden çekil ya da kenarda dur.
Şair sultanının bahçesinde bülbüldür ve yanaklar gül bahçesi sayılır. Seven kişi yönetilen kul olmanın yanında güzelliğe ses veren kuştur; bağlılığı şiir söyleme görevi kazanır.
- 7
Hep melekler cem’olup dîvânına sultân ile
Ol mubârek pâyine yüz sürdüler erkân ile
1Bütün melekler sultanla birlikte divanında toplandı.
2Kutlu ayağına erkânıyla yüz sürdüler.
Meleklerin divanda toplanıp kutlu ayağa yüz sürmesi sevgilinin sarayını göksel meclise yükseltir. Erkân düzeni, hayranlığın rastgele kalabalık değil hiyerarşik ve törensel kabul olduğunu gösterir.
- 8
Sohbet-i şâhânesin gûş ettiler ile
Ey Ömer hünkâr önünden yâ savul yâ şöyle dur
1Şahane sohbetini anlayışla dinlediler.
2Ey Ömer, hükümdarın önünden çekil ya da kenarda dur.
Melekler şahane sohbeti anlayışla dinler; Ömer de emri hükümdar huzuru için yineler. Şiir rakibe seslenerek başlar, fakat sonunda bütün dinleyicileri sevgilinin sözünü saygıyla işitmeye çağırır.
Metnin kaynağı
Basılı dizideki görünür Âşık Ömer mahlası ve Ergun koleksiyon yerleşimi birlikte doğrulandı: 16. dize “Ey Ömer hünkâr önünden yâ savul yâ şöyle dur”.
Atıf kanıtını aç ↗Sadeddin Nüzhet Ergun’un 1936 tarihli Âşık Ömer: Hayatı ve Şiirleri baskısındaki 557 numaralı metnin 16 dizesi ve 8 birimi basılı sırayla korunmuştur. Tarama yeniden dağıtılmamıştır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Ey sabâ benden selâm et yârına İstanbul’unÂşık Ömer · Şiir→
Rakibe verilen emir iki seçenek sunar: bütünüyle çekilmek ya da kenarda kalmak. Sevgilinin önü tartışılabilir ortak alan değildir; şair aşk rekabetini hükümdar huzurundaki katı mekân düzeniyle kurar.