Eyledim Senden Sana Feryâd ü Zârı Sevdiğim
Sevgiliye yine sevgiliden yakınan Ömer, merhamet ister; rakibin etkisiyle unutulmayı, halkın şikâyetini ve sonunda utanç yüzünden diyarı terk etme ihtimalini anlatır.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Eyledim senden sana feryâd ü zârı sevdiğim
Ağlamaktır ben garîbin eski kârı sevdiğim
1Senden yine sana feryat edip yakındım, sevdiğim;
2Ağlamak benim gibi garibin eski işidir, sevdiğim.
- 2
Yâ ne var kıls[a]n terahhumla nazar bu hâlime
Almasan olmaz mı böyle inkisârı sevdiğim
1Ne olur, şu hâlime merhametle bir kez baksan;
2Beni böyle kırmasan olmaz mı, sevdiğim?
Merhametle tek bakış istemek, büyük bir kavuşmadan önce en küçük iyileşme ihtimalini arar; kalp kırıklığının sürmesi sevgilinin bilinçli tercihiymiş gibi sorgulanır.
- 3
Yâr olan odur ki âşıka imdâd eder
Bîvefâ olan güzeller âşıkını yâd eder
1Gerçek sevgili, âşığına yardım edendir;
2Vefasız güzeller ise âşığını yalnız anar.
Gerçek sevgilinin yardım etmesi gerektiği söylenerek davranış ölçüsü kurulur. Vefasızın yalnız anması, sözde hatırlanmanın fiilî destek olmadan değersiz kaldığını anlatır.
- 4
Her kime sorsam seni ağlar elinden dâd eder
Zulmile verdim cihâna iştihârı sevdiğim
1Seni kime sorsam elinden ağlayıp şikâyet ediyor;
2Zulmün yüzünden dünyaya ün saldım, sevdiğim.
Herkesin sevgiliden ağlayarak şikâyet etmesi, kişisel acıyı ortak tanıklığa dönüştürür; anlatıcının ünü kendi başarısından değil, sevgilinin zulmünden doğar.
- 5
Âkıbet baştan çıkardılar o cânım pâresin
Sormaz oldu kanlı zâlim haste-i bîçâresin
1Sonunda o can parçamı baştan çıkardılar;
2O kanlı zalim artık hasta çaresizini sormaz oldu.
Rakiplerin sevilen kişiyi baştan çıkarması, sevgilinin hasta âşığını sormamasını dış etkiye bağlar. “Can parçası” sözü, kaybın kişinin kendi bedeninden kopuş gibi yaşandığını belirtir.
- 6
Yüzüne ursa rakîbin gâhî yüzü karesin
Öldüğüme gam yemezdim hele bâri sevdiğim
1Rakip ara sıra onun yüzüne kara leke vursa da
2Hiç değilse ölümüme üzülmesen de olurdu, sevdiğim.
Rakibin sevgilinin yüzünü karartması ihtimali bile âşığın ölümünden daha çok önemsenir. Kırgın ses, kendisine acınmasını değil, hiç değilse sevgilinin zarar görmemesini ister.
- 7
Hiç revâ mı hemdem olmak gonca leler behâril
Kail olmam sevdiğim görsem seni ağyâr ile
1Basılı “gonca leler behâril” biçimindeki kapalı yüzeyle dost olmak uygun mu?
2Seni rakiplerle görmeye razı olmam, sevdiğim.
“Gonca leler behâril” biçimindeki kapalı basılı yüzey tanıksız çözülmez; kesin olan, sevgiliyi başkalarıyla görmeye razı olmayan anlatıcının kıskançlığı açık bir sınıra çevirmesidir.
- 8
Korkarım Âşık Ömer bu ile âr ile
Âkıbet bir gün eder terk-i diyârı sevdiğim
1Korkarım Âşık Ömer bu kıskançlık ve utançla
2Sonunda bir gün memleketi terk eder, sevdiğim.
Mahlaslı kapanışta gayret ve utanç, bedensel acıdan toplumsal kaçışa geçer. Diyar terk etme ihtimali, aşk çatışmasının Ömer’i yaşadığı çevreden koparacak son sonucudur.
Metnin kaynağı
Ergun’un Âşık Ömer dizisinde basılı No. 398; gövdede görünür Ömer mahlası doğrulandı.
Atıf kanıtını aç ↗Âşık Ömer: Hayatı ve Şiirleri, Sadeddin Nüzhet Ergun, 1936; basılı No. 398; PDF 315–316; 8 birim/16 dize. Görünür Ömer mahlası ve kanıt kaydı korunmuştur; tarama yeniden dağıtılmaz.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Eylemezsem ol perî servimle sahrâ sohbetinÂşık Ömer · Şiir→
“Senden sana” yakınması, hem yaranın hem çözümün aynı kişide bulunduğunu gösterir. Ağlamayı eski işi sayan garip, sevgilinin karşısına uzun süredir süren bir acı geçmişi koyar.