Ezel bahar olmayınca
Beş dörtlük boyunca aynı mantık yürüyor: bir şeyin kıymeti ancak yokluğuyla anlaşılır. Şiir bahar ve gülle başlayıp ölüm ve ayrılıkla bitiyor — ve son dörtlükte kıymeti bilinecek olan dostluk.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
bahar olmayınca
Kırmızı gül bitmezimiş
Kırmızı gül bitmeyince
bülbül ötmezimiş
1Önce bahar olmayınca
2kırmızı gül bitmezmiş;
3kırmızı gül bitmeyince
4sefil bülbül ötmezmiş.
- 2
Dost bülbüller gelir ötmeye
Güle sarılıp yatmaya
Bağıban gülü satmaya
Gül kadrini bilmezimiş
1Dost bülbüller ötmeye gelir,
2güle sarılıp yatmaya;
3bahçıvan gülü satmaya —
4gülün kıymetini bilmezmiş.
Üç fiil, üç ayrı ilişki: ötmek, sarılmak, satmak. İlk ikisi sevgiye, üçüncüsü ticarete ait. Bahçıvanın gülü satması onu üreten kişinin bile kıymetini bilmediğini söylüyor — sahip olmak, bilmek anlamına gelmiyor.
- 3
Gel ey satma gülü
Haramdır parası pulu
Ağlatma bülbülü
Gözyaşını silmez imiş
1Gel ey bahçıvan, satma gülü;
2parası pulu haramdır.
3Sefil bülbülü ağlatma;
4gözyaşını silmezmiş.
Bahçıvana gülü satmaması söylenir; para haram diye nitelenir ve bülbülü ağlatmaması istenir. Son dize gözyaşını silecek özneyi belirtmez. Modern ve yorum bu boşluğu ‘kimse’ gibi evrensel bir özneyle doldurmaz.
- 4
Yılda bir gün olur
Dost yoluna olur
Bazı insan hayvan olur
Hayvan adem olmazimiş
1Yılda bir gün ziyan olur,
2dost yoluna talan olur;
3bazı insan hayvan olur —
4hayvan adam olmazmış.
Dörtlük insanın ‘hayvan’ olabileceğini, fakat ‘hayvanın adam olmayacağını’ söyleyen sert ve insanlıktan çıkarıcı tarihsel bir ahlak hükmü kurar. Katalog bu hiyerarşik dili şiirin dönemsel sesi olarak aktarır; bugünün insan değeri ölçüsü diye onaylamaz.
- 5
Şah Hatayı'm ölmeyince
Tenim olmayınca
Dost dosttan ayrılmayınca
Dost kadrini bilmezimiş
1Şah Hatayî'yim; ölmeyince,
2tenim toprak olmayınca,
3dost dosttan ayrılmayınca
4dostun kıymetini bilmezmiş.
Mahlas dörtlüğü ilk dörtlükteki zincirleme şartı tekrarlıyor ama halkaları değiştiriyor: bahar ve gül yerine ölüm ve ayrılık. Kıymet bilmenin şartı artık bir mevsim değil, bir kayıp. Şiir en başta kurduğu kalıbı en sonda kendi üzerine uyguluyor.
Metnin kaynağı
Türkçe Vikikaynak'taki 145196 numaralı sürüm esas alındı; imlâsına dokunulmadı.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Âlemin çeşm ü çerâğı âhıretin hânıyemŞah İsmail Hatâyî · Gazel→
Bahar, gül ve bülbül zincirleme şartlarla birbirine bağlanır. ‘-mez imiş’ eki bilgiyi sonradan öğrenilmiş gibi aktarır; bunun mutlaka şairin kişisel yaşantısından edinildiği varsayılmaz.