DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Âşık Ömer/Felek Etti Hasret Çeşm-i Mestime
Koşma · 17. yüzyıl

Felek Etti Hasret Çeşm-i Mestime

Âşık Ömer feleğin kendisini sarhoş gözlü sevgiliye hasret bıraktığını, gurbetten ve minnet potasında erimekten usandığını anlatır. Yüzünü Hakk’a ve toprağa çevirir; kalem ayrılığı yazmaya yetmez, sonunda kendi kendisinden bile bezdiğini söyler.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Felek etti hasret

    Ağlayarak senkler alıp destime

    1Felek beni o sarhoş bakışlı göze hasret bıraktı;

    2ağlayarak taşları elime aldım.

    Felek ayrılığın etkin faili, sevgilinin sarhoş gözü ise erişilemeyen hedeftir. Ele alınan taşlar öfke, yas veya yolculuk yükü taşıyabilir; kaynak kesinleştirmediği için davranışın amacı eklenmez.

  2. 2

    Diyâr-ı gurbeti gezdim usandım

    Bu derdli sînemi ezdim usandım

    1Gurbet diyarını gezmekten usandım;

    2bu dertli göğsümü ezmekten usandım.

    Dışarıdaki gurbet yolculuğu ile içeride göğsü ezen acı aynı “usandım” yükleminde birleşir. Hareket etmek rahatlatmaz; her yeni yer bedendeki derdi yeniden üretir.

  3. 3

    Kalmadı zerrece sabra

    Kalmamıştır gayri kale minnetim

    1Sabretmeye zerre kadar gücüm kalmadı;

    2artık kaleye de minnetim kalmadı.

    Sabır gücü bütünüyle tükenir. “Kale” güven ve sığınak çağrışımı taşır; fakat şair artık korunaklı yere bile borç duymadığını söyleyerek bütün dayanaklardan vazgeçer.

  4. 4

    Gözden uyhu gitti tenden râhatım

    Minnet sızdım usandım

    1Uyku gözümden, rahat bedenimden gitti;

    2minnet potasında eriyip usandım.

    Uyku ve rahatın iki ayrı bedensel bölgeden çekilmesi tam bir yoksunluk yaratır. Pota, başkalarına minnet etmenin kişiyi eriten sıcak sınavını somutlaştırır.

  5. 5

    Yönüm Hak’ka tuttum yüzüm

    Hicran mâcerâsı sığmaz kitâba

    1Yönümü Hakk’a, yüzümü toprağa çevirdim;

    2ayrılığın macerası kitaba sığmaz.

    Tanrı’ya yönelmek ve toprağa yüz sürmek teslimiyet hareketidir. Hicranın kitaba sığmaması yaşananın yazılı anlatıyı aştığını belirtir; yine de şiir bu taşmayı kayda geçirmeye çalışır.

  6. 6

    Gönül mahrum kalmaz gelen hitâba

    Kalem âciz oldu yazdım usandım

    1Gönül kendisine gelen hitaptan yoksun kalmaz;

    2kalem aciz kaldı, yazmaktan usandım.

    Gönle ulaşan hitap manevî tesellinin sürdüğünü gösterir. Buna karşılık kalem yaşananı bütünüyle yazamaz; ilhamın varlığı ile ifade aracının yetersizliği aynı birimde karşılaşır.

  7. 7

    Deli gönül ister isen saâdet

    Evveli sonu

    1Ey deli gönül, mutluluk istiyorsan bil:

    2bu yolun başı kınanma, sonu pişmanlıktır.

    Gönle verilen öğüt aşk yolunun bedelini açıklar. Melâmet toplumun kınaması, nedamet ise kişinin iç hesaplaşmasıdır; mutluluk arayışı paradoksal biçimde bu iki acı eşikten geçer.

  8. 8

    Binip aşk atına etme sefâhet

    aşkı süzdüm usandım

    1Aşk atına binip taşkınlık etme;

    2aşkın gereğini süzüp anlamaktan usandım.

    Aşk atı güçlü fakat denetlenmesi gereken tutkudur. Sefahat uyarısı kör hareketi sınırlar; şair aşkın gereğini sürekli ölçüp biçmekten yorulduğunu söyleyerek özdenetimin yükünü gösterir.

  9. 9

    Ömer neler çekti hicran elinden

    Yârin cefâsından halkın dilinden

    1Ömer ayrılığın elinden neler çekti;

    2sevgilinin eziyetinden ve halkın dilinden neler çekti.

    Mahlas beyti acının iki kaynağını ayırır: sevgilinin doğrudan cefası ve çevrenin konuşması. “El” ile “dil” beden parçaları üzerinden özel yara ile kamusal baskıyı yan yana getirir.

  10. 10

    Gören ibret alır çeşmi selinden

    ben kendi kendimden bezdim usandım

    1Gözünün selini gören ibret alır;

    2ben kendi kendimden bıktım, usandım.

    Gözyaşı seli başkalarına ders olacak ölçüde görünürdür. Son dize suçu yalnız feleğe veya sevgiliye yüklemez; kişinin kendisinden bezmesi, usanç temasını en iç noktada tamamlar.

Kavram sözlüğü (8) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Âşık Ömer kimliği Ergun dizisi, görünür mahlas yüzeyi ve TEİS kamu otoritesiyle sınırlı olarak bağlandı.

Atıf kanıtını aç ↗

Ergun 1936, No. 90; tarama s. 149–150; 10 birim/20 dize. Kayıt kaynakta “Felek etti hasret çeşm-i mestime” ile başlar, “ben kendi kendimden bezdim usandım” ile biter; hemen ardından gelen kayıt “Bu derd-i hasretin câna kâretti” dizesiyle açılır. Dizeler kaynağından korundu. Sessiz kaynak düzeltmesi yapılmadı. Basılı kayıp/kapalı yüzeyler gövdeye karıştırılmadan, tahmin yapılmadan kaydedildi. Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryasınca hazırlandı.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirFikr-i Ruhini Sad Gül-i Hoşbûya Değişmem
Fikr-i ruhini sad gül-i hoşbûya değişmem
Âşık Ömer · Gazel/koşma; kaynak düzeni korunmuştur.

Kavram sözlüğü

8 kavram bulundu.

çeşm-i mestime

Sarhoş bakışlı gözüne.

senk

Taşlar.

tâkatim

Gücüm ve dayanma yetim.

pûtesinde

Eritme potasında.

türâba

Toprağa.

melâmet

Kınanma.

nedâmet

Pişmanlık.

Muktezâ-yi

Gereği.