DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Recaizade Mahmut Ekrem/Geldi zamân-ı geşt-i bag
Şarkı · 19. yüzyıl

Geldi zamân-ı geşt-i bag

Üç bentlik nakaratlı bir şarkı. Bahar bahçesiyle açılır, gönülde yanan ışığı yaraya çevirir, sevgiliyi gönül aldatmakla suçlar ve geçmiş bir dargınlığı hesaba çeker. Her bendin sonunda aynı hüküm durur: senden vazgeçmek mümkün değil.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Geldi zamân-ı -i bag

    Dilde uyandı biñ

    Oldı derûnum

    Mümkün degil senden

    1Bahçede gezinme zamanı geldi,

    2gönülde bin kandil uyandı,

    3içim yara yara oldu:

    4senden vazgeçmek mümkün değil.

    İlk üç dize baharı içeriye taşıyor: mevsim dışarıda açarken gönülde kandiller yanar, sonra aynı ateş yaraya döner. Nakarat bu üç aşamayı tek hükümle kapatır; ışıktan yaraya geçiş, “dag” kelimesinin hem yanık hem damga anlamı taşımasıyla kurulur.

  2. 2

    Ey

    Oldım gamınla

    Alsam da vaslından nasîb

    1Ey gönül aldatan nazlı,

    2gamınla sabrım tükendi;

    3kavuşmandan nasip alsam bile.

    Bent bir seslenişle başlayıp yarım bırakılmış bir cümleyle kesiliyor: “alsam da” koşulunun karşılığını nakarat veriyor — kavuşmak bile vazgeçmeyi mümkün kılmaz. Kaynak bu bendin nakaratını yazmayıp “eyzan” dediği için bent üç dizedir.

  3. 3

    Neydi geçenki mâcerâ

    Ol infi'âl-i

    Bî-hûdedir etme cefâ

    Mümkün degil senden

    1Geçen gün olan neydi,

    2o yersiz kırılma da neydi?

    3Boşunadır, eziyet etme:

    4senden vazgeçmek mümkün değil.

    Son bent tartışmaya dönüyor: geçmiş bir dargınlık hesaba çekilir, ardından cefanın işe yaramazlığı ilan edilir. Nakarat böylece hem teslimiyet hem uyarı olur — eziyet boşunadır, çünkü varılan sonucu değiştirmiyor.

Kavram sözlüğü (8) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Türkçe Vikikaynak'taki 142816 numaralı sürüm esas alındı; imlâsına dokunulmadı. Metin kitabın “Şarkılar” bölümünde “ferâg nakaratlı şarkı” fihrist maddesiyle geçiyor; başlık ilk dizeden kuruldu. Sayfanın ilk iki satırı (“Şarkılar” bölüm adı ve “şarkı” tür etiketi) ile “nakarat” / “eyzan” satırları dize değil dizgi işaretidir, metne alınmadı. Kaynak ikinci bendin nakaratını yazmayıp “eyzan” dediği için o bent üç dize bırakıldı; bentler 4 + 3 + 4 dizedir. Kalıp tek dizeden değil on bir dizenin çoğundan okundu: “Mümkün degil senden ferâg”, “Alsam da vaslından nasîb” ve “Ol infi'âl-i nâ-becâ” kalıbı birebir veriyor; dört dize ilk tefileyi Müfte'ilün (– . . –) olarak açıyor, bu bahirde alışılmış bir değişmedir. Sonu uzun ünlü + ünsüzle kapanan heceler (bag, dag, nâz) medd sayıldığı için ham hece sayısı iki dizede yedi çıkıyor. Şapkasız “bag”, “dag”, “çerag”, “degil”, “Oldı” yazımları ile nazal ñ (“biñ”) kaynaktaki hâliyle bırakıldı.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirGöñül bend oldu ol ismet-sıfâtaRecaizade Mahmut Ekrem · Manzume

Kavram sözlüğü

8 kavram bulundu.

geşt

gezinti, dolaşma

çerag

kandil, ışık

dag

yanık yarası, damga (kaynakta şapkasız dizilmiş)

ferâg

vazgeçme, el çekme

nazkâr

naz eden, nazlı

dil-firîb

gönül aldatan

nâ-şekîb

sabırsız, tahammülü kalmamış

nâ-becâ

yersiz, uygunsuz