Gönül Ağyâr Tursun Yâr Olsa İstemezsin Sen
İsteksizliği ağyârdan sevgiliye kadar genişleten kıt‘a, aşk işinde tembelliği reddederken gönle uygun pazar imgesini de kuşkuyla karşılar.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Gönül tursun yâr olsa istemezsin sen
Degül endîşesi olsa istemezsin sen
1Ey gönül, ağyâr bir yana; sevgilinin kendisi olsa bile sen istemezsin.
2Düşüncesi değil, yüzünün ta kendisi karşında olsa yine istemezsin.
- 2
câ’iz degülken ehl-i ‘aşka kâr-ı himmetde
Senüñ göñlünce bir olsa istemezsin sen
1Aşk ehline gayret işinde tembellik uygun değilken,
2sen gönlünce bir pazar kurulsa bile onu istemezsin.
İkinci beyit ölçütü dışarıdan getirir: aşk ehline “kesel”, yani gevşeklik câiz değildir ve bu hüküm “kâr-ı himmet” tamlamasıyla aşkı bir emek alanı sayar. Son dize genel kuralı gönle uygular ve “bâzâr” imgesini açar; kurulan şey gönlün kendi ölçüsüne göre bir seçenekler alanıdır, ama istek oraya bile yönelmez.
Metnin kaynağı
DEU-AVESIS.e7912dc2-9d1e-4325-af4a-c55ffa865ab5:k16-pdf338-printed331. Elbir neşrinde K16, basılı s. 331/PDF 338; dört dize, basılı ölçü adı ve Dîger-16 numarası, iki beyit ve sonraki Dîger başlığı ile tam sınır görselden sabittir. AVESIS profilindeki CC BY bağlantısı dosya ekine komşudur; PDF içinde gömülü lisans yoktur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Nedür âyîne-i ruhsârda jengâr küsdüñ miKânî · Gazel→
Redif her dizenin sonunda aynı reddi tekrarlar, fakat reddedilen şey her seferinde büyüyerek gelir: önce ağyâr, sonra yârin kendisi. İkinci dize ayrımı keskinleştirir; ortada “endîşe”, yani hayali değil “dîdâr”, yüzün ta kendisi vardır. İsteksizlik böylece düşünceden gerçek karşılaşmaya kadar uzatılmış olur.