DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Muhibbî/Göñül esrâra düşme olma bengî
Gazel · 16. yüzyıl

Göñül esrâra düşme olma bengî

Gönlü uyuşturan esrar yerine lâle renkli şarabı seçmeye çağıran gazel, baharın hükümdarı çiçeklerle açılan bahçede namus kaygısından sıyrılmayı, Frenk bir meyhane çırağının sunduğu kadehle aklın dağılmasını ve fırsat geçmeden meclise katılmayı işler.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Göñül düşme olma

    İçerseñ iç şarâb-ı lâle-rengi

    1Ey gönül, esrara düşüp uyuşma;

    2içeceksen lâle renkli şarabı iç.

    Matla iki sarhoşluk biçimini aynı emir dizisinde ayırır: esrarın edilgin uyuşukluğu bengî sözüyle reddedilirken lâlenin canlı kızıllığını taşıyan şarap seçilir. Renk, kapanan bilincin karşısına görünürlük ve hareket koyar.

  2. 2

    Gelüp bâga yine

    Döşendi her taraf

    1Çiçeklerin şahı yine bağa geldi;

    2her yana kaplan desenli yaygı döşendi.

    Baharın gelişi sıradan bir açılma değil hükümdarın bağa girişi gibi düzenlenir. Çiçeklerin şahı için serilen kaplan desenli yaygı, benekli bahar toprağını saray döşemesine çevirir ve içki meclisine törensel bir sahne kurar.

  3. 3

    Varup gülşende iç mestüñ şarâbın

    Olup mest añma hîç

    1Gül bahçesine varıp mest eden şarabı iç;

    2sarhoş olunca ne namusu ne de ayıbı an.

    Gülşene varmak ve şarabı içmek art arda gelen iki eylemdir; ardından toplumsal itibarın iki yüzü olan namus ile ayıp bilinci askıya alınır. Mestlik burada yalnız bedensel değil, başkalarının hükmünü unutma hâlidir.

  4. 4

    Sunup bir bâde ‘aklum bâda virdi

    Yine bir aslı Firengî

    1Bir kadeh sunup aklımı yele verdi;

    2bunu yapan yine aslı Frenk bir meyhane çırağıydı.

    İlk dize kadehin sunuluşunu ve aklın bâda, yani yele verilmesini aynı hareket içinde söyler. İkinci dize bu eylemin öznesini sonradan açıklar: aklı savuran kadehi sunan, yine Frenk asıllı bir mugbeçedir; bâde ile bâda arasındaki ses oyunu sonuçtan özneye bağlanır.

  5. 5

    Muhibbî fırsatı zinhâr

    Koma elden şarâb-ı lâle-rengi

    1Muhibbî, sakın fırsatı kaçırma;

    2lâle renkli şarabı elinden bırakma.

    Mahlas beyti başlangıçtaki lâle renkli şarabı yeniden ele getirir ve meclisin geçiciliğini fırsat sözüyle belirginleştirir. Fırsatı yitirmemek ile kadehi elden bırakmamak aynı fiziksel tutuşta birleşerek gazeli dairesel biçimde kapatır.

Kavram sözlüğü (7) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Bağımsız görsel karşılaştırma adile1890:p214:g3 gövdesini kaynakla birebir buldu; kapanışta Muhibbî mahlası görselde açıktır.

Atıf kanıtını aç ↗

adile1890:p214:g3. Âdile Sultan 1890 baskısında basılı s. 214 üzerindeki gövde, mahlaslı son ve sonraki ayrı incipit 500 dpi görselden kapatıldı.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirGörüp gülzâr-ı hüsnüñ içre ben ol serv-i hırâmânıMuhibbî · Gazel

Kavram sözlüğü

7 kavram bulundu.

esrâra

Esrar denen uyuşturucu maddeye

bengî

Uyuşturucu etkisiyle sersemlemiş kişi

şâh-ı reyâhîn

Çiçeklerin hükümdarı; baharın baş çiçeği

nat‘-ı pelengi

Kaplan postunu andıran benekli yaygı

nâmûs u nengi

Toplumsal saygınlık ile ayıp duygusunu

mugbeçe

Meyhanede şarap sunan genç

fevt itme

Elden kaçırma, yitirme