DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Fakir Ednâ/Her gördüğüne gönül verme
Nefes / halk şiiri (kaynak birim düzeni korunmuştur) · 16.–17. yüzyıl; kesin tarihleme bilinmiyor

Her gördüğüne gönül verme

Fakir Ednâ gönle her gördüğüne yönelmemeyi, kılavuzsuz yola çıkmamayı ve sabrı elden bırakmamayı öğütler. Sabır farz, sünnet, cennet ve selametle ilişkilendirilir; koruğun helvaya dönüşmesi zamanın emeğini, Hatâyî'den kalan söz ise öğretinin sürekliliğini gösterir.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Her gördüğne katma

    eyle eyle

    1Her gördüğüne gönül verme.

    2Sabret gönül, sabret.

    Gönle her gördüğüne yönelmeme öğüdü verilir; arzu, yalnız nesnenin görünmesiyle haklı sayılmaz. Sabır nakaratı, seçici olmayı edilgin bekleyiş değil duyguyu yönetme disiplini yapar.

  2. 2

    İrmediğin yere yetme

    eyle eyle

    1Erişemediğin yere zorla varmaya çalışma.

    2Sabret gönül, sabret.

    Erişilemeyen yere zorla varmaya çalışmamak, kişinin sınırını bilmesini ister. Yinelenen sabır çağrısı, menzile ulaşmayı acele ve zorlamadan ayırır.

  3. 3

    Sakın yoldan şaşma

    El atına binüb aşma

    1Doğru yoldan sapmaktan sakın.

    2Başkasının atına binip sınırı aşma.

    Doğru yoldan sapmama buyruğu ahlaki yönü korur. Başkasının atına binip aşmamak ise bu soyut öğüdü hakka el uzatmama ve ödünç güçle sınır geçmeme görüntüsünde somutlaştırır.

  4. 4

    aşma

    eyle eyle

    1Kılavuz olmadan geçitten geçme.

    2Sabret gönül, sabret.

    Kılavuzsuz geçit aşmamak, tehlikeli yolda rehber ihtiyacını kabul eder. Sabır nakaratı kişiye yalnız beklemeyi değil, doğru rehber gelmeden harekete geçmemeyi öğütler.

  5. 5

    Saburdur farz ile sünnet

    Sabırın makamı cennet

    1Farz ile sünnet sabır ister.

    2Sabrın makamı cennettir.

    Farz ile sünnetin sabırla ilişkilendirilmesi, dayanmayı dinî hayatın temel davranışı sayar. Cennetin sabrın makamı olması, bu güç davranışın ödülünü ölüm sonrası esenlikle tamamlar.

  6. 6

    Saburdur Ali Muhammed

    eyle eyle

    1Ali ile Muhammed de sabrın örneğidir.

    2Sabret gönül, sabret.

    Muhammed ile Ali'nin sabır örneği sayılması, öğüdü en yüce manevi kişilere bağlar. Gönle seslenen nakarat, tarihî örneği kişinin bugünkü sıkıntısında uygulanacak iç disipline çevirir.

  7. 7

    Her iş makamını bulur

    Sabırla helv-olur

    1Her iş kendi vaktini ve yerini bulur.

    2Sabırla ham üzüm bile helvaya dönüşür.

    Her işin makamını bulması, sonuçların doğru zaman ve yerde olgunlaşacağını söyler. Ham üzümün helvaya dönüşmesi abartılı ama açık bir dönüşüm imgesiyle sabrın niteliği değiştiren gücünü anlatır.

  8. 8

    Sabır baş- selâmet gelür

    eyle eyle

    1Sabrın sonunda esenlik gelir.

    2Sabret gönül, sabret.

    Sabrın sonunda selamet gelmesi, önceki koruk örneğinin genel hükmüdür. Gönle yinelenen çağrı, bekleyişin hedefini belirsiz erteleme değil güvenli çıkış olarak gösterir.

  9. 9

    Lâilâheillâllâhdır adı

    Bir ismini sabır kodu

    1Onun adı ‘Allah'tan başka tanrı yoktur’ sözüdür.

    2Tanrı adlarından birini sabır koydu.

    Tevhid sözüyle sabır adının yan yana getirilmesi, dayanmayı ilahi bağlılığın bir niteliği yapar. Kaynağın sıra dışı ifade biçimi korunur; yorum onu yeni bir Tanrı adı ilan edecek kadar genişletmez.

  10. 10

    Kırklar bir üzümden kandı

    eyle eyle

    1Kırklar tek üzümle doydu.

    2Sabret gönül, sabret.

    Kırklar'ın tek üzümle doyması paylaşım ve birlik kıssasına gönderme yapar. Sabır öğüdü bu küçük nimetin topluluğa yetmesini kanaat ve ortaklaşma örneği olarak öne çıkarır.

  11. 11

    Fakir Ednâ’m bu ne dalga

    Sakın sabrı elden koma

    1Fakir Ednâ, bu nasıl bir dalgadır?

    2Sabrı elden bırakmaktan sakın.

    Şair kendi mahlasına seslenerek yaşadığı dalgayı şaşkınlıkla sorgular. Sabrı elden bırakmama buyruğu, sarsıntılı durumda tutulacak en önemli manevi dayanağı belirler.

  12. 12

    Üstâd Hatâyî’den kalma

    eyle eyle

    1Üstat Hatâyî'nin yolundan ayrılma.

    2Sabret gönül, sabret.

    Hatâyî yolundan ayrılmama öğüdü, sabrı belirli bir öğretici silsile içinde tutar. Son nakarat, bütün şiirde verilen davranış kurallarını gönlün tek bir dayanma eyleminde toplar.

Kavram sözlüğü (7) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet kuvvetle muhtemel

fakir-edna bağı kaynak bölüm adı, şiir başlığı veya görünür mahlasla sınırlı olasılıklı atıftır; biyografik kesinlik iddia edilmez.

Atıf kanıtını aç ↗

Sadettin Nüzhet Ergun'un 1955 Bektaşi Şairleri ve Nefesleri Cilt 1-2 baskısındaki Her gördüğne meyil katma kaydıdır. 24 özgün dize ve 12 iki dizelik birim basılı sırayla harfi harfine korunmuştur; basılı boşluk ve nokta dizileri tahmin edilmemiştir.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirEy dilekleri veren Gani Settar
Muradlar verici ol Gani Settar
Fakir Ednâ · Nefes / halk şiiri (kaynak birim düzeni korunmuştur)

Kavram sözlüğü

7 kavram bulundu.

koruk

Henüz olgunlaşmamış üzüm.

meyil

Yönelme ve gönül verme.

Sabr

Sabır; güçlüğe dayanma.

gönül

Duygusal ve manevi merkez.

doğru

Yanlışsız ve yolun ilkesine uygun.

Kılağuzsuz

Kılavuzu olmadan.

belden

Dağ geçidinden.