Müheyyâ oldı meclis sâkıyâ peymâneler dönsün
Hazır mecliste kadehlerin dönmesini isteyen gazel, aşk şarabını felekleri ve meyhaneleri döndürecek güçte düşünür; gönülde sevgilinin yüz mumunu yakar ve meclisin yalnız gönül ehline açık olduğunu bildirir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
oldı meclis sâkıyâ peymâneler dönsün
Bu bezm-i rûh-bahşuñ şevkine mestâneler dönsün
1Meclis hazırlandı ey saki, kadehler dönsün;
2bu can bağışlayan toplantının coşkusuyla sarhoşlar dönsün.
- 2
Dilâ câm-ı şarâb-ı ‘aşk-ı yâri şöyle nûş it kim
Felekler güm güm ötsün başuña hum-hâneler dönsün
1Ey gönül, sevgilinin aşk şarabı kadehini öyle iç ki
2felekler güm güm ötsün, başının çevresinde meyhaneler dönsün.
Gönül sevgilinin aşk şarabını öyle içmelidir ki felekler güm güm ötsün, meyhaneler başının çevresinde dönsün. İç deneyim kozmik ve mimari çevreyi harekete geçirir. Sarhoşluk öznenin sendelemesi değil bütün dünyanın onun etrafında daire çizmesidir.
- 3
Hayâl-i şem‘-i ruhsâruñ ko yansun hâne-i dilde
Perin ol şem‘a yakup şevk ile pervâneler dönsün
1Yüzünün mumunun hayalini bırak da gönül evinde yansın;
2pervaneler kanatlarını o muma yakıp coşkuyla dönsün.
Sevgilinin yüz mumunun hayali gönül evinde yanar; pervaneler kanatlarını bu muma yakıp coşkuyla döner. Hayal, gerçek sevgili yokken iç mekânı aydınlatan ateştir. Pervanenin isteyerek yanışı âşığın güzelliğe yaklaşırken kendi zararını kabul eden hareketini simgeler.
- 4
Sen agyâr ile devr itdür şehâ peymâneyi dâ’im
Ser-i kûyuñ tolaşup ‘âşık-ı dîvâneler dönsün
1Ey hükümdar sevgili, kadehi yabancılarla sürekli döndür;
2çılgın âşıklar da mahallenin başında dolaşıp dursun.
Sevgili kadehi rakiplerle sürekli döndürürken çılgın âşıklar mahallenin başında dolaşır. Aynı dönme fiili iki eşitsiz daire kurar: rakipler meclisin içinde içkiye erişir, âşıklar dışarıda mekân çevresinde kalır. Hareket yakınlık sağlamaz, mahrumiyet sınırını görünür kılar.
- 5
Bu bezm-i dil-güşâya mahrem olmaz Bâkıyâ her kes
Di gelsün ehl-i diller gelmesün bîgâneler dönsün
1Ey Bâkî, bu gönül açan meclise herkes sırdaş olamaz;
2de ki gönül ehli gelsin, yabancılar gelmeyip geri dönsün.
Gönül açan meclise herkes mahrem olamaz; gönül ehli içeri çağrılır, yabancılar geri çevrilir. Gazelin sürekli genişleyen dönüşleri maktada seçici sınırla karşılaşır. Kadehin dolaşımı açık görünse de meclisin gerçek anlamını paylaşmak iç duyarlık ve irfan gerektirir.
Metnin kaynağı
DEU-AVESIS.4543efa5-2233-4958-a504-0b76689cc339:g391-pdf299. Açık lisanslı tez ekinde G.391, basılı 281/PDF 299, 5 beyit; şiir-numarası → vezin bağlantısı PDF 65–66'daki Tablo 2'de açık. Sabahattin Küçük neşri yalnız sınır ve kısa okuma farkları için yalnızca araştırma amacıyla tanıktır. CC BY profil-ek ilişkisindedir; PDF içinde gömülü lisans yoktur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Meclis hazırlanmıştır; saki kadehleri, can bağışlayan toplantının coşkusuyla sarhoşları döndürmelidir. Dönme hem nesnenin elden ele dolaşmasını hem insanların vecd hareketini anlatır. Hazır mekân, ancak paylaşım ve bedenlerin katılımıyla canlı meclise dönüşür.