DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Bâkî/Müje haylin dizer ol gamze-i fettân saf saf
Kaynaklı metin
Gazel · 16. yüzyıl

Müje haylin dizer ol gamze-i fettân saf saf

Kirpikten servilere, dalgalardan Kâbe’deki saflara kadar her şeyi sıraya dizen “saf saf” redifiyle yürüyüp şairin cenaze namazında son safı kuran dokuz beyitlik gazel.

Özgün metin
  1. 1

    Müje haylin dizer ol gamze-i fettân saf saf

    Gûyiyâ cenge turur nîze-güzârân saf saf

    Günümüz Türkçesi +

    1O fitneci süzgün bakış, kirpik ordusunu saf saf dizer.

    2Sanki mızrakçılar savaşa girmek üzere sıra sıra durmuş.

    Beyit yorumu +

    Kirpikler mızrak, bakış da onları saflara dizen kumandan. Redif ilk beyitte askerî bir düzenle giriyor ve gazelin sonuna kadar hangi kalabalığa uygulanacağını okura merak ettiriyor.

  2. 2

    Seni seyr itmek içün reh-güzer-i gülşende

    İki cânibde turur serv-i hırâmân saf saf

    Günümüz Türkçesi +

    1Seni görmek için gül bahçesindeki geçit yolunda

    2salınan serviler iki yanda saf saf dizilmiş.

    Beyit yorumu +

    Serviler yol kenarına dizilince manzara tören alayına dönüşüyor. Ağaçlar seyirci sayıldığı için bahçe, sevgilinin geçişi için hazırlanmış bir güzergâh oluyor.

  3. 3

    Leşger-i eşk-i firâvân ile ceng itmek içün

    Gönderür mevclerin lücce-i ‘ummân saf saf

    Günümüz Türkçesi +

    1Taşkın gözyaşı ordusuyla savaşmak için

    2engin deniz dalgalarını saf saf gönderiyor.

    Beyit yorumu +

    Gözyaşı bir ordu sayılınca deniz de karşı orduyu kuruyor; iki su birbirine saldırıyor. Şairin ağlaması böylece kişisel bir hâl olmaktan çıkıp coğrafyayı ilgilendiren bir savaşa dönüşüyor.

  4. 4

    Gökde efgân iderek sanma geçer hayl-i küleng

    Çekilür kûyuna mürgân-ı dil ü cân saf saf

    Günümüz Türkçesi +

    1Gökte bağırarak geçenleri turna katarı sanma.

    2Gönül ve can kuşları senin mahallene saf saf çekiliyor.

    Beyit yorumu +

    Turna katarının dizilişi doğrudan gazelin redifini karşılıyor. Şair göğe bakan okuru yanıltıp düzelttiği için “saf saf” bu beyitte tabiattan alınmış bir kanıt hâline geliyor.

  5. 5

    Câmi’ içre göre tâ kimlere hem-zânûsın

    Şekl-i sakkâda gezer dîde-i giryân saf saf

    Günümüz Türkçesi +

    1Camide kimlerle diz dize oturduğunu görmek için

    2ağlayan gözüm sucu kılığında saflar arasında dolaşıyor.

    Beyit yorumu +

    Ağlayan göz, cami içinde su dağıtan saka kılığına girip saf aralarında dolaşma izni buluyor. Kıskançlık bunun için kılık değiştirmeyi ve bir ibadet mekânını kullanmayı gerektiriyor.

  6. 6

    Ehl-i dil derd ü gamun ni’metine müstagrak

    Dizilürler keremüñ hvânına mihmân saf saf

    Günümüz Türkçesi +

    1Gönül ehli, senin dert ve gam nimetine batmış durumda.

    2Cömertlik sofrana konuk olarak saf saf diziliyorlar.

    Beyit yorumu +

    Bâkî derdi nimete, eziyeti de kurulmuş bir sofraya çeviriyor. Konukluk sıraya bağlı olduğundan âşıklık gönüllü bir açlığa, sofraya oturmak da beklemeye dönüşüyor.

  7. 7

    Vasf-ı kaddüñle hırâm itse ‘alem gibi kalem

    Leşger-i satrı çeker defter ü dîvân saf saf

    Günümüz Türkçesi +

    1Kalem senin boyunu anlatmak için sancak gibi salınsa

    2defterle divan, satır ordusunu saf saf ardından çeker.

    Beyit yorumu +

    Kalem sancak, satırlar da onun arkasından yürüyen asker; yazmak bir yürüyüş düzenine benziyor. Sayfa böylece boyu anlatmaya çalışırken kendisi de bir ordu alanına dönüşüyor.

  8. 8

    Kûyuñ etrâfına ‘uşşâk dizilmiş gûyâ

    Harem-i Ka’bede her cânibe erkân saf saf

    Günümüz Türkçesi +

    1Âşıklar senin mahallenin çevresine dizilmiş, sanki

    2Kâbe haremindeki saflar her yöne sıra sıra durmuş.

    Beyit yorumu +

    Sevgilinin mahallesi Kâbe, âşıklar da çevresinde halka olan namaz safları. Benzetme yakınlığı artırırken tavafı bekleyişe çeviriyor: kimse içeri girmiyor, herkes çevrede duruyor.

  9. 9

    Kadrüñi seng-i musallâda bilüp ey Bâkî

    Turup el baglayalar karşuña yârân saf saf

    Günümüz Türkçesi +

    1Ey Bâkî, dostlar değerini musalla taşında anlayıp

    2karşında el bağlayarak saf saf duracaklar.

    Beyit yorumu +

    Sekiz beyit boyunca dizilen bütün saflar sonunda cenaze namazına gelip duruyor. Değerin anlaşılması ölüme bağlandığı için makta, redifi bir övgü değil geç kalmış bir kabul hâline getiriyor.

Kaynak

Metnin kaynağı

Sabahattin Küçük neşrindeki Bâkî Dîvânı’nın 229 numaralı gazeli (PDF s. 177–178) esas alındı. Dokuz beyit eksiksiz alındı; çevrim içi antolojilerde tek başına dolaşan “Kadrüñi seng-i musallâda” beyti ait olduğu makta yerinde sunuldu.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Okumaya devam edin

Bâkî şiirleri arasında gezinin

Şair profiline dön →