Yanar Sînemde Aşk Nârı Ne Âteştir Neden Bilmem
Âşık Ömer göğsündeki aşk ateşinin, vefasız sevgilinin dik başlılığının ve karmakarışık murat defterinin nedenini sorar. Rahat bulamaz; uyumsuz bahtla ve felekle süren çekişmesini açıklayamaz.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Yanar sînemde aşk ne âteştir neden bilmem
Bana hâil bu devvâr-ı mukarnestir neden bilmem
1Göğsümde aşk ateşi yanar; nasıl bir ateştir, nedenini bilmem;
2bu dönen “mukarnes” bana engeldir, nedenini bilmem.
- 2
Acep bülbülleyin zârım firâkım çoktur
Benim ol bîvefâ yârim ne serkeştir neden bilmem
1Bülbül gibi inliyorum; ayrılığım ve düşüncem çok;
2benim vefasız sevgilim niçin böyle dik başlı, bilmem.
Bülbül sesi yoğun hicran ve efkârın dışa vurumudur. Sevgilinin serkeşliği sebebi bilinmeyen ikinci ateş gibi sunulur; âşık davranışı tanımlar ama nedenini çözemaz.
- 3
Kim attı yârı ağyârı dahi nâmûs ile ârı
Murâdım defteri bârî müşevveştir neden bilmem
1Sevgiliyi, rakibi, namus ile arı kim birbirine kattı?
2Murat defterim neden karmakarışık, bilmem.
Aşk ilişkisi yalnız iki kişiden ibaret değildir; rakip ve toplumsal onur da deftere girer. Muratların yazıldığı sayfanın karışması, hedef ve değerlerin birbirine dolaştığını anlatır.
- 4
Göz uykudan değil bîdar görünmez devlet-i dîdâr
Acep bu baht-ı bana eştir neden bilmem
1Gözüm uykudan uyanık değil; sevgiliyi görme devleti görünmüyor;
2bu uyumsuz talih neden bana eş olmuş, bilmem.
Uyanıklık eksikliği ile didar talihinin görünmemesi birbirini besler. Baht “nâhemvâr”, yani düz olmayan eş olur; şair kaderin neden sürekli yanında durduğunu anlayamaz.
- 5
Enîs-i mihnet ü derdem ki yoktur râhatım bir dem
Ömer bu çarh ile herdem keşâkeştir neden bilmem
1Sıkıntı ve derdin yoldaşıyım, bir an rahatım yok;
2Ömer, bu felekle neden her an çekişiyorum, bilmem.
Mahlas beyti bütün soruları kozmik çatışmaya bağlar. Dert sürekli arkadaş, felek sürekli rakiptir; “neden bilmem” tekrarı açıklamasız acının çözülemediğini kabul eder.
Metnin kaynağı
Âşık Ömer kimliği görünür mahlas, Ergun dizisi ve TEİS otoritesiyle sınırlıdır.
Atıf kanıtını aç ↗Ergun 1936, No. 198; tarama s. 193; 5 birim/10 dize. Kayıt kaynakta “Yanar sînemde aşk nârı ne âteştir neden bilmem” ile başlar, “Ömer bu çarh ile herdem keşâkeştir neden bilmem” ile biter; hemen ardından gelen kayıt “Cânâ seni ben âlemi dünyâya değişmem” dizesiyle açılır. Dizeler kaynağından korundu. Sessiz kaynak düzeltmesi yapılmadı. Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryasınca hazırlandı.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Yâr hayâlin sevdâsına dönerimÂşık Ömer · Koşma→
İlk ateş açıkça aşkın iç yakıcılığıdır. İkinci dizedeki devvâr ve mukarnes bağı kaynakta kapalıdır; belirli bir nesne uydurulmaz, yalnız dönen engel görünür yüzeyiyle korunur.