DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Âşık Ömer/Yâremin tîgını ele aldıkça
Şiir · 17. yüzyıl

Yâremin tîgını ele aldıkça

Sevgilinin kılıcı ele alındıkça konuşan yaralanır; rakip ve av olma bağı açık tutulur. Göğüste yarıklar açılır, sert havalar ve uçuş yüzeyi ağlayışa bağlanır. Sevgili garibin hâline bakmaz, ahından korkmaz, hakikat yoluna geçmez ve köpek düşmanlarla yiyip içer. Konuşan hâlini nasıl açıklayacağını, Tatar gamzelerin aman bilip bilmediğini sorar; gördüğünde ruhları korkar. Canan kavuşmasından uzaklaştırılmış, peri yaklaşmaz ve onu görünce kaçar. Ömer’in figanından sakınmayan sevgili yanından geçer; konuşan hasta canından usanır.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    ele aldıkça

    Saydolur ağyâra bize geldikçe

    1Sevgilimin kılıcını ele aldıkça;

    2‘Rakibe av olur, bize geldikçe’ [av olan, rakip ve geliş yönü bağı açık].

    Sevgilinin tîğı yaralayıcı bakış veya kılıçtır ve ele alındıkça tehdit yenilenir. İkinci dizede kimin av olduğu, rakibin avcı mı yönelme noktası mı sayıldığı ve bize kimin geldiği kesinlenmez; modern aparat bu dizimi korur.

  2. 2

    Sîneme şerhalar açar ağladır

    Katı havalardan uçar ağladır

    1Göğsümde yarıklar açar, ağlatır;

    2Sert havalardan uçar, ağlatır [özne bağı açık].

    Sinede açılan şerhalar çizgi değil derin yarıklardır ve ağlama doğurur. İkinci dizede sert havadan uçanın kim olduğu belirtilmez; kılıç, kuş veya başka özne eklenmeden uçuş ile ağlayış korunur.

  3. 3

    Garib hâle bir dem nazar eylemez

    hazer eylemez

    1Garibin hâline bir an bakmaz;

    2Ahımdan ve iniltimden sakınmaz.

    Garip hâle bir dem nazar edilmemesi sevgilinin en küçük ilgiyi bile esirgediğini gösterir. Âh ü eninden hazer etmemesi, konuşanın sesli acısının muhatapta ne korku ne merhamet uyandırdığını söyler.

  4. 4

    güzer eylemez

    Kelp adûlarla yer içer ağladır

    1Hakikat yönüne geçmez;

    2Köpek düşmanlarla yer içer, ağlatır.

    Semt-i hakikat sevgilinin geçmediği doğruluk yönüdür; sorun yalnız ilgisizlik değil doğru yola uğramamaktır. Kelp adûlarla yiyip içmesi rakibi aşağılayan tarihsel söylemdir ve âşığı toplumsal dışarıda bırakır.

  5. 5

    nice eylesem iyân

    bilir mi aman

    1Hâlimi nasıl açıkça anlatayım?

    2Tatar gamzeleri aman bilir mi?

    Hasbihâlin nasıl iyân edileceği sorusu, acının anlatım yolunu bulamadığını gösterir. Tatar gamzeleri saldırgan ve yabancı bakışlardır; aman bilip bilmedikleri sorularak merhamet ihtimali çok düşük bırakılır.

  6. 6

    Havfeder ervâhım gördüğüm zaman

    Hâtırdan gönülden geçer ağladır

    1Gördüğüm zaman ruhlarım korkar [kişi bağı açık];

    2Hatırdan ve gönülden geçer, ağlatır.

    Görme anı ile ruhların korkusu arasındaki kişi zinciri açıktır; kimin gördüğü kesinleştirilmeden korku güvenle korunur. Hatır ve gönülden geçme, zihinsel alanı aşan hareketi ağlayış sonucuna bağlar.

  7. 7

    olmuşum berî

    Yanıma yaklaşmaz birden ol peri

    1Sevgiliye kavuşmaktan uzak kaldım;

    2O peri birden yanıma yaklaşmaz.

    Vasl-ı canandan berî olmak konuşanın kavuşmayla ilişkisinin kesilmesidir. Perinin birden yana yaklaşmaması, uzaklığı yalnız coğrafi değil ani geri çekilme ve temastan kaçınma davranışı yapar.

  8. 8

    Dağlara düşersem yeridir yeri

    Beni gördüğünce kaçar ağladır

    1Dağlara düşsem yeridir;

    2Beni görünce kaçar, ağlatır.

    Dağlara düşmenin “yeridir yeri” diye uygun sayılması Mecnun tipi kaçışı haklılaştırır. Sevgili konuşanı gördükçe kaçar; görünüş yaklaşma doğurmak yerine mesafeyi artırır ve nakarat ağlamayı yineler.

  9. 9

    Ey Ömer hazeri yok figanımdan

    Semtine vardıkça uğrar yanımdan

    1Ey Ömer, figanımdan hiç sakınmaz;

    2Semtine vardıkça yanıma uğrayıp geçer.

    Mahlaslı hitap sevgilinin figandan hiç hazer etmediğini bildirir; ses yine etkisizdir. Konuşan onun semtine vardıkça sevgili yanından uğrayıp geçer, yakın mesafe gerçek karşılaşmaya dönüşmez.

  10. 10

    Billâhi usandım

    Hiç yüzüme bakmaz geçer ağladır

    1Allah’a yemin olsun hasta canımdan usandım;

    2Yüzüme hiç bakmadan geçer, ağlatır.

    Billâhi sözü hasta candan usanmayı yeminle ağırlaştırır; yaşam yorgunluğu sıradan yakınma değildir. Sevgilinin yüzüne bakmadan geçmesi, şiirin bütün ilgisizlik çizgisini son görsel reddedişte toplar.

Kavram sözlüğü (8) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Ergun 1936 No.135 gövdesinde “Ey Ömer hazeri yok figanımdan” mahlası görünür.

Atıf kanıtını aç ↗

Kaynak sürümü ergun1936-n135-7875DFDE984D. Sadeddin Nüzhet Ergun, Âşık Ömer: Hayatı ve Şiirleri (1936), şiir No.135, PDF 167–168; 10 iki dizelik birim/20 dize. Tarama yeniden dağıtılmadı.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirYârı gamhâneye eyledim da’vetÂşık Ömer · Şiir

Kavram sözlüğü

8 kavram bulundu.

Yâremin tîgını

Sevgilimin kılıcını.

şerha

Göğsüme yarıklar.

Âh ü enînimden

Ah ve iniltimden.

Semt-i hakîkate

Hakikat yönüne.

Hasbıhâlim

Hâlimi anlatışım.

Tatar gamzeleri

Tatar gibi saldırgan gamzeler.

Vasl-ı cânânımdan

Sevgiliye kavuşmaktan.

hasta canımdan

Hasta canımdan.